思想还不落后，总是理解同情别人。上台致词问候，领忏悔词，百岁老人主祭还不带老花镜。

帮助别人准备领受主耶稣的圣体圣血，也提醒我们自己做更好的准备。我们恭领圣体圣血，不只是为了我们灵魂和身体的益处，更是为了接受主耶稣通过圣教会的派遣，将主耶稣和祂的福音带给那些准备好领受的人们。

所以，现代潮流的“追求自我”，其实是追求“像别人一样的‘自我’”，或者“我想成为的‘自我’”。现代心理学发现人的主要困扰，就是因为“不知道‘我是谁’”，也就是身份的迷茫。

只有我有，不是说要排斥别人（别的媒体也可以有），只不过我在先。exclusive不一定是我们说的那种排他，它在很多情况下，表示专一、单一。这在基督宗教里面更加明显。　　

请假设一下，如果度献身生活的人的心像醋一样酸苦：他们不会成为别人服务的人。说到底，我们不是要造就行政总管和经理，而是培育能像父亲、兄弟和忠实旅伴的那种人。

每一个人均应受到尊重，不能为了别人的利益降格为一种利用的工具。因此，蓄意毁灭试管胚胎是违反道德律的。而未能移植于母体之内、被列为「后备」的胚胎，其命运可悲，无可能获得适当的安全保障。

18世纪的圣人本笃·若瑟·拉布莱，他虽然睡于罗马的街道、以别人的施舍糊口，但却成了许多人的灵修导师，在这些人中也有贵族及神职人员。在某种意义上，穷人是我们的老师。

于老师（左）在进德公益指导工作二、热衷福传福传是于老师记在心上，实践在行动中的一件大事，无论在婆家，还是在会计师事务所及财务顾问单位，从不怕被别人视为异类或瞧不起而隐瞒自己基督徒的身份。

但是我们读初中时，中国开始在全国推行火葬，我们所在的华北地区应该是有任务的，于是我们这群懵懂的孩子被派上前线，拿着铁锹掘人祖坟，我是掘过别人祖坟的，几个村子的中学生互相掘祖坟，这多么可笑，可孩子们干得很起劲

我如何在教会的使命服务中，和别人合作？15、在教会中的领导，需要交谈、沟通，甚至接受规劝。当我们承担使命，成为领导时，能有这样的态度吗？16、保禄奋勇打完了信仰的好仗，夺得永生的冠冕。