耶稣也希望我们效法天主的“豪”与“贱”——“成全如同天父”、“背着十字架跟随我”，好使我们也成为别人，乃至整个世界的福源，让别人在我们身上看到、体验到天主的临在，如同许多人在印度的德肋撒姆姆身上看到天主一样

在教育别人的同时，他们自身也受到教育，也越来越热心了。关于牧灵工作就简单说到这里，下面我就介绍一下西开总堂的福传工作。

当我自己接受天主的宽恕时我也学习去宽恕别人。在这个过程中，我认知到自己的软弱卑劣，面对他人的弱点和不足时，也就能以包容和理解的态度对待之。4。

因为他们也知道自己是曲解、篡改圣经的本意，害怕别人又用圣经的本意来驳斥他们，使他们的真面目完全暴露出来，工作就没法作，目的也就达不到了。

结果，为了保护自己，每个人都不得不以最坏的恶意来推测别人，这使得社会共同体被迫进入了一个负反馈和逆淘汰的恶性循环。　

所以，保禄说：除了彼此相爱外，你们不可再欠人什么，因为谁爱别人，就满全了法律。（罗13:8）故事：有一个小男孩兴奋的跑来跑去，完全忘记邻居的水泥车道是新铺的，一不小心，他一脚踏在还没有干的水泥上。

来到修院厨房的吕守德担任采购工作，在这里他经历了人性的软弱，内心的挣扎，他说：在外面的时候我是老板，在这里反过来服务别人，这样一个身份的转变让我一时很难适应，这就是人性的脆弱。

医者之楷模——范凤龙教友之墓在罗东灵医会陵园中有一座占地面积大于别人三倍的墓地，而且位于整个陵园的中央。令人奇怪的是墓主既非圣职，也不是会士。

他记载了税吏匝凯承诺返还他从别人那里骗来的一切。法利塞人与税吏的祈祷的比喻也仅在路加福音里有：法利塞人为了他不像那个可怜的税吏而感谢天主，而税吏连抬头看天都不敢，因为他意识到了他的卑微。

结论14.若望保禄二世在他《第一百周年》通谕中曾提醒人：必须放弃把穷人，包括个人和民族，视为包袱和令人厌烦者的观念，以为他们妄图消耗别人所生产的东西。