如果就表面来看，他们所求各不相同，但万涓细流，汇聚成海，归根结底，他们所求的是一份快乐的心境，他们所向往的是美好幸福的生活。　　　幸福是什么？生活的幸福在哪里？

教宗在文告中邀请世人聆听大地的呼喊和穷人的呼声，承认我们伤害受造界的罪行，并立志实行新的慈悲善工：「照料共同家园」。

天主教的研究在当时还是比较活跃的，像辅仁大学的研究，上海以光启社为背景的历史传承的研究，包括河北献县出版了大量的基督教文献，涌现出一批研究方面有成就的学者。

细心研究现代数码文化的语言，协助教会的福传使命用新的表达方式来传播基督信仰的内容。

　　据天主教真理电台报道，一年一度的台北国际书展，是台湾出版界的盛会，教会内的各家出版社，基于教会福传的使命之下，放弃营利的考量，相当看重这个对外福传的机会。

的确，教宗的要理讲授从本周三起进入一个新主题，即陪伴信友信仰生活的信经。教宗说，宣誓我信唯一的天主意味着在忘记天主存在的社会中不怕逆流而行。　　教宗的要理讲授先从信德之父亚巴郎谈起。

教宗告诉这五位新总主教的首要任务，就是进入人类历史的园地，在这个园地中为天主的庄稼工作。教宗说，庄稼多，今天的情形也一样。

教宗在讲道时向挤满圣伯多禄大殿的信友们说，这位婴孩君王是人类的希望，因为人类的前途，人类和平的承诺都在他的肩上。教宗这样说：这位君王不需要一些属于这世界的智者谋士。他本身就是天主的智慧和谋略。

有一种人从来不会吃自己生产的食品——因为只有他们自己才知道那些光鲜味美的食品里面，到底添加了怎样的原料，地沟油？三聚氰胺？工业色素？过量的防腐剂？

悔改，就要追求崇高的基督信仰生活，信赖生活的福音：耶稣基督。”因此，基督是悔改的最终目标，也是悔改的最深刻意义。基督是道路，所有的人都受召走这条道路，接受基督的光照耀。