在我们天主教的信仰中，无数的圣人圣女们为了圣道的代代相续，不惜用他们的生命、他们的鲜血为我们后人铺下了一条通往天国的荣福之路。

1904年（清光绪三十年）9月17日，戴福瑞修士来华，即赴嘉兴文生修院完成初学及其学业。1904年（清光绪三十年）12月27日，步师嘉神父在上海逝世。

1944年卸白衣主日晋升铎品后，即受命往荆州、沙市一带传教兼学西医。1947年调往现荆门市沙洋县十里铺镇九堰天主堂任堂区主任，并开办有“安多诊所”。1951年加入荆门卫生协会及十里铺联合诊所。

虽在异地，却品尝到主内一家亲的温暖，因此我不再孤单，也从不匮乏。主内恩人，在您的关注下，呵护中，我会稳走圣召路，使我一生一世住在上主的殿里，沐浴在主的恩宠中。

1948年三王来朝节于揭阳榕城晋升铎品。先后传教于惠来百冷、汕头等地。于1980年回归本地继续福传，不辞艰辛带领教友重建修复圣堂20余座，尽力培植圣召，为荣主救灵奉献毕生。

1934年3月的《龙沙公教月刊》悼念英贺福一文写到：英贺福聘请良好教师，购置完全设备，限制学生人数，在体育、群育和德育方面，力谋学生的幸福，发展他们整个的人格。使学生道德能修，学问精进。

12.圣座一心委员会新枢机成员是：方济各‧蒙泰尼格罗（FrancescoMontenegro）枢机，意大利阿格里真托总主教；阿林多‧戈梅斯‧富尔塔多（ArlindoGomesFurtado）枢机，佛得角圣地亚哥主教

——访平安山庄经理杨光秀修女今年6月10日第17期的“信德”2版上刊登了廖斯题为《峨眉山上的若瑟堂》的文章，当时即想：在峨眉山这座佛教名山里能耸立起一座天主教的圣堂，也真可谓是“别有一番滋味在心头啊”。

首先，好的告解神师是耶稣善牧的真朋友，他必须培养一种在深度祷告中施行修和圣事的态度，向主祈求牧灵爱德的恩典，也为那些寻求天主怜悯的信徒祈祷；他要意识到自己首先是一个获得宽恕的罪人，好能理解他人的创伤。

2003年，伯多禄广场上高高挂起了她的肖像，从此，德肋撒姆姆的名字被写进了真福的名册。所有基督徒都因她的信仰见证而欢跃。　　“信仰见证”？