教宗讲解耶稣向法学士说的话时，敦促信徒不要太依恋自己的想法，而要与上主同行，不断找到新的事物。当天的福音记载耶稣责斥那些向祂要求征兆的法学士，称他们是邪恶的世代。教宗从这段福音谈天主的惊喜。

由此，让我想到了去年12月26日印度洋海啸中死亡的28万余人，想到了1976年唐山大地震中死亡的24万余人。那么多鲜活的生命在顷刻化为乌有，在生与死的瞬间，让人们看到了死亡的可怕。

现在的教会有了更充实的力量。各地的新老神父交流学习，大量青年加入了义工队伍。圣诞未至，教堂已经布置一新。迎接圣诞的九日敬礼，每天在厦门天主教堂公众平台都有温馨提醒。

这一积极的经验是：信德与恩宠（教区司铎援助传教区团体）的司铎和平信徒们、大批平信徒传教运动组织。但培养坚信司铎和主教圣召的牧人们的必要性，始终如一是传教性的。

进入五月份，我想起了我十岁时的一段往事，那时候我是二年级的小学生，每主日妈妈带我去教堂，参与弥撒、念经、做恭敬天主的事情。

佳偶相配的路径，并非都是辅花的红地毯，有的甚至荆棘载途，风雨塞路。

在我的晋牧周年大庆后，我作过多次的反省。促成这种反省的直接动因是庆典花费了四万多元，其中只是因来宾食宿及庆典宴会就付给宾馆二万八千元。来宾中有国外的，其他教区的，以及本教区的，还有下面堂区的四支乐队。

更糟糕的是，被别人误解的时候，没法解释；夜里咳得厉害，影响同屋的人睡觉，也没法说声对不起；甚至得到别人的帮助，都没法说声谢谢。

基督徒有着君王、司祭、先知三种尊贵的身份。因此要有与其身份相称的素质与品德，而人的言语最能表现出一个人的品质。言为心声，因为人的好坏，从言谈中才可见到。

而我以为用理智型的皈依可能无法真正的涵盖和形容徐光启受洗的真正动机，他受洗有理智型皈依的成分，就是通过学习和思考，但又不完全是这样，因为一个基督徒的皈依，如果仅仅停留在理智型皈依上，就无法达到将其灵性生命完全托付给至上神