他们直截了当地说：吾人以为战争之所以发生，实由于人类之自私与自大，由于自私，便把自己的利益作为生活逻辑的最大前提，把他人及全世界人类的利益当做附属甚至根本抹煞。

自由和尊重是不能被分开的；的确，在行使他们的权利时，个人和社会群组被道德规范所束缚必须尊重他人的权利，履行他们对他人和公众利益应负的责任。

我先用圣经上的话来简单说明我们陪伴他人的角色，然后给大家读一封信，信的题目是：《我邀请你去陪伴》1、每个人都是软弱的，都需要他人陪伴　　玛26：36－41记载：　　耶稣同他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里

感恩祭满全了我们与天主和与他人联合的深切愿望。分裂的种子深深植根在人类当中，是我们日常的经验，那是罪恶带来的结果，而这分裂的种子，是基督奥体合一的力量所反对的。

教宗最后表示，哪里有喜乐，有激情，有把基督带给他人的愿望，那里就会涌现纯正的圣召。以下是这篇文告的中文版全文：亲爱的兄弟姐妹们：今天还有许许多多的兄弟姐妹们还不认识耶稣基督。

而当我们准备好走出自我的世界，与他人分享，为他人付出时，才能真正地幸福快乐。

他回忆说：一方面，我努力教导他人要积极地度过人生，可另一方面，我自己却不能做到这一点。2006年，凯尔在一个机场上有了一次奇遇。两位在机场服务的军警曾在伊拉克战争中，遭遇伏击，被严重烧伤。

但是，有一点很肯定，在我们有生之年，与他人的每一次交往、对人、事所采取的每一种态度、所选择的每一个行为、所负的每一种责任，都是很真实地，很具体地在影响他人、在促成相关的事件走向结局。

正巧，今年的周年祭适逢堂妹的婚礼之后，而我这堂妹并非他人，就是在离他家不远的地方已经长眠了五年之久的二叔的长女。

此外，如今许多男女，都寻求个人的成就，尽可能地在独立自主及脱离与他人的生活。群体成员的身份式微，个人主义受到大力推崇：从“我们”转变成“我”，是我们这个时代最明显的标志之一。