在这些失调现象面前，有必要恢复向超性价值开放的完整理由，让道德思想重生，从而战胜强行的世俗规矩，如新功利主义和新契约主义，这种世俗规矩令今天的人很难认识真正的财富。

在这方面，我觉得我们能从穷人身上学到很多，因为他们非常有能力幸存下来，每天能够找到吃的东西，在他们的生活中，能向天主的旨意全部开放自己。

教宗进一步说，需要有一种将人的良知、人向超性事物开放放在中心位置的人文主义，这样的人文主义有能力启发内容不同，目标却一致的政治主张在建立以人性伦理道德价值为基础的民主政治体制社会。

感到身为天主的子女，能帮助我们的心向天主开放，天主是所有人的父亲，祂爱所有人。教宗说:「我们每个人都是天主所要的，都是天主所爱的。在与天主的关系中，我们能重生，也就是我们能成为真正的我们。

几乎所有人都希望这是真正的开放，希望努力推动落后的经济建设的同时，伴随着切实的成效。可以说此刻提高人们的受教育程度，也是为改革热潮贡献一份力量。古巴当地教会在正承担着这样的角色。　　

教宗经常说：我来，是为在信德中坚定你们、鼓励你们；而当你们报以爱戴和感谢的回应、以开放的心胸热诚接纳我的时候，我也深受鼓舞。

祂令你舍弃一些东西，而魔术般地解决了你的困难，引导你与「某一位」相遇，并因此使你向祂完全开放。祈祷就是死于私见、独断，而重生在天主的思虑中，即重生于由祂心里涌出的圣爱中。

奶奶入教受到爷爷的坚决反对，那时宗教信仰刚开放，很多人认为那是迷信，爷爷经常把门锁起来，不让奶奶去教堂，去了就不让奶奶进家。当时我们村没有教堂，每次都要步行十几里到临涣。

还有那令台湾在全世界灾难救助中名气大增的证严上人和她的慈济团队，也应该被称为好人，这些出世的好人行走在台湾的方外，可是谁又能说，他们没有对台湾社会的安和乐利、自由开放作出了极重要的贡献呢？

从高雷虎的名字不难看出，父母用两个哥哥中间的字给他取了名字，这就意味着从小追随耶稣，继两位哥哥晋铎的接力棒，从小就在幼小的心灵里扎了根，接受天主的召叫，开放自己的生命——是字。