再者，教宗也要求洛雷托圣母朝圣地大殿和圣家的对外开放时间延长至入夜时分，以便于青年团体前来祈祷和分辨圣召。此外，教宗阐明，圣母玛利亚的家也是「家庭的家」。

文字福传必须忠于至一、至圣、至公的信仰原则，坚持独立自主自办教会的方针毫不动摇，积极引导教会与社会主义社会相适应，这是中国天主教所面临的必然选择，是政府宗教信仰自由政策的有力体现。

最后，在2014年至2015年，他回到迪纳杰布尔县，监督由PIME主教和邻近修道院的修女建立的ShantiRani修女的新手。在达喀尔再过一段时间后，他在拉杰沙希居住。

我们喜乐的泉源乃是相信耶稣对伯多禄说的：「我已经为你祈求了，为叫你的信德不至丧失。」（路廿二32）教宗说：「上主首先为你我祈祷并奋斗。」在祈祷中，我们体验到自己需要上主的助祐，不再单靠一己之力。

这个故事后来于公元前40至20年间在罗德岛被雕刻成艺术品，它实际上是罗马城建立的前提。教宗儒略二世在伯拉孟特的帮助下，于梵蒂冈山上的橘子花园和树篱花园中，展出拉奥孔与他的儿子被海蛇缠绕而死的雕像组。

地图的投影范围延伸至南纬60度，纬线由五个同心圆组成。”

另一根石柱在耶路撒冷的圣墓大殿里，波尔多一名匿名朝圣者写到这一点，他的文稿可追溯至333年。耶路撒冷的圣济利禄则是在348年的要理讲授中提到这根石柱。

他写道：“至于我，或受你们的审断，或受人间法庭的审断，为我都是极小的事。就连我自己也不审断自己……那审断我的只有主”（格前4：3-4）。

　　“天主爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”朋友，你听过这福音的信息吗？这是关于你我每一个人的好消息。　　

5岁失去母亲，外公为了让她不至饿死，挑着担子，将年仅7岁的她送到了卫辉府南门里天主堂。在那个战乱饥荒之年，因得到天主堂的收留她才得以活命。