我很难适应远离大众的生活。相反地，当我与群众在一起时，就像我即将访问你们那样，我能够更好地理解你们，帮助你们走好生命之路。因此，这趟陪同你们行走、走入你们历史的旅行是如此的重要。

教宗强调：事实上，信赖天主上智的安排并不是要我们无所事事，消极地听天由命，不必为有尊严的生活奋斗，而是叫我们戒避对事物患得患失、为明日担忧的心态。

二、道德：我们天主教的诫命是爱主爱人，所以我们提倡职业道德，不仅仅是业务中应守的纪律，更要注意到个人内心对于职业生活中的修养，还要注意职业生活对社会人群的道德职责。

因为今天哪有人建议、勉励青年在生活工作上生根修建？今天的世界向青年推荐的无非是那些不稳定、善变、反复无常、朝生暮死的思想观念和事物。

今天我对你讲这段福音就是想告诉你，我们很多教友也常常犯伯多禄这样的错误，在信仰生活中不够注视天主，而是过多地关注别人。

人性软弱，人生易折，苦旅迢迢，上主是万有的统率者，我们谁都不是刚强的男子汉、女强人，因一切皆在主内完成，在生活的哪怕小级台风前，我们也时会分崩离析，如若我们像个小孩样的依偎在天父的怀抱里，投奔上主说：主

（17.3）关于成人的基督徒入门「各位牧者，你们都被邀请透过一段适当和严格的慕道期，特别监督他们（成人）的基督徒入门，帮助他们并准备他们善度耶稣门徒的生活。」

从神学角度来说﹐他们体现了福音真理的新样貌﹔从牧灵角度来说﹐他们是一道激发信友度信实生活的崭新呼吁。　　

王神父在我生活的三原教区富平、涝池任主任司铎多年，神父最使我敬仰的，是他对圣经的理解和贯穿于生活的活用。我侄子准备结婚，想在教堂举行婚礼，因为新娘是教外人，一位老神父有不同的意见。

为此﹐教宗表示﹐重要的是从新闻的层面升华﹐在静默与祈祷中找到治疗生活伤口的良药﹐以及开展一条悔改的道路——这条道路将使我们获得能力去缔造团结友爱和共融﹐并且以善制恶。