隔天7月30日星期六，教宗将访问圣女傅天娜曾在那里生活过并在死後安葬的克拉科夫会院，这位圣女是敬礼天主慈悲的先锋。之後，教宗将前往圣若望保禄二世朝圣地，晚上在邻近的慈悲园地与青年们举行守夜祈祷。

在那一刻，圣母忍受着巨大的疼痛生下了我们；那真是殉道之苦。她虽然内心煎熬，却依然同意在那个痛苦时刻生下我们众人。从那一刻起，她成了我们的母亲；从那一刻起，她就是我们的圣母。

一看到我们，祂就心生怜悯，心肠发软，怀着一种发自肺腑的爱对待我们，因为无论我们犯了多大的错，我们始终是祂的子女。当我们在生活中遭遇坎坷时，天主在心中的临在就是我们的安慰泉源。

天主来到我们的历史中，在每天的今天和我们的生命中建立祂的统治权。在那里，在那个以信德和谦卑接纳这统治权的地方，爱、喜乐与和平就能发芽成长。

金鲤鱼在鱼塘里生活得拥挤，得用鱼鳍拨动鱼塘的水争取空间，而引起水飞溅到通道上，让地面经常是湿嗒嗒的。后院原来的空间给了石山与密密麻麻的盆景。

’然而，世世代代以来的哲学家、诗人以及其它宗教却认为，死亡或是一种生命的中止，或是一个虚构的问题，不然就是造生我们的虚无，我们还要回到那里。

此外，许多青年生活在孤独之中，他们沦为毒品贩卖和黑帮斗殴的受害者。这要求我们教会予以反思。问：巴拿马连接不同的大洲和大洋，是相遇和启程的地方。您作为巴拿马总主教，对世青节有何期待呢？

虽然明知死亡是人人不可避免的，但人们对死亡的心态总会不同程度地产生恐惧和害怕。所以，带着这样的心态，人们在谈话中都要习惯于对有关的人忌谈死字，忌提与死接近的事，忌说他脸色有问题等不吉利的话。

配合天主实现他造生我的计划，不做自己理想中的自己，而是寻求天主要我成为的自己。

天主在子民生命中彰显的恩宠不是一种意识形态。当然，许多神学家可能会对如何认识这个课题作出许多重要的解释。但我要说的是，恩宠绝不是一种意识形态：恩宠是一种拥抱，一种更伟大的事物。