人只有知道了对与错的标准，才能悔改；人只有悔改了，才能更新；人只有在爱德和智慧中，才能接到救恩。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）对与错的标准；（2）悔改就是更新；（3）爱德迎救主。

天堂上的人已经获得了的圆满的救恩，不需要我们的帮助了，然而，这些圣人圣女们却一直在帮助我们世界上和炼狱中的人，为我们祈祷；炼狱里的人虽然不能自救，却可以为我们世界上继续和罪恶战斗的人祈祷天主的恩宠。

然而，天主子耶稣基督却以恩宠的方法，白白赐给了我们这个救恩：天主生活在我们内，我们生活在天主内。那么，我们今天该如何生活在天主内呢？首先，通过圣事，天主和我们生活在一起。

基督徒驱魔，不是凭借自己的能力，而是被主耶稣派遣，以主耶稣的“位格”（身份）将邪恶的势力驱除，将主耶稣的救恩带给人。

如果一个人对某某好事深信不疑，他就会努力去办，如人们对健康、平安十分重视，十字架是和平与平安的标志，许多教外朋友也佩戴十字架，以保平安。

客观上讲麦子是麦子，莠子是莠子，没有变更的可能，莠子总没有可能成为麦子，但耶稣是在讲比喻，在天主的救恩史中，莠子——恶人还是有悔改的可能，因为，天主不愿意任何人丧亡，祂降雨给义人，也给不义的人。

经上也说：忍受试探的人是有福的，因为他既经得起考验，必能得到主向爱他的人所预许的生命之冠。（雅1：12）（待续）

实际上，他在教堂已经九年，要等到他的十八岁生日还得许多年，但是天主似乎从未与他在一起。至少没有坐在他旁边。这个男孩就是我。　　此事件发生在1969年，是我领洗之后的几个星期后，在我父母养育我的堂区。

省宗教事务局：不违法前提下充分尊重习俗　　就此事，昨日15时许，记者来到云南省宗教事务局采访。分管佛教和道教事务的一处副处长孙云霞介绍，类似纠纷云南之前也曾发生过，都是组织双方以协调、协商的方式解决。

据克神父描述：3月18日晚上九时许，一群日本兵端着带刺刀的枪闯进了教堂，凶神恶煞地叫嚷，“这里有几位神父？”“马上跟我们来！”鬼子命令！神父问：“去哪里？”“跟我们走就是了！少废话！”