这个事件是我们信德和望德的基础：如果基督没有复活，基督信仰就会失去它的价值；教会的整个传教使命也不再有推动力，因为教会是从基督的复活出发并且不断地从那里重新出发。

这与被基督文化薰陶的西方国家，有着太多看似类似，实则不同的思维逻辑和做事风格。这酱缸文化所具有的力量，对于福音的错误解读，让很多人看不到了福音所带来的救赎。

「信德年」将于2012年10月11日开始，即梵蒂冈第二次大公会议50周年纪念日，至2013年11月24日基督君王节结束。

对他们来说，基督就是国王，他来到了世界这块贫瘠的大地，因而为世界带来了节日的欢乐——对其光临的欢迎庆祝。基督徒相信，基督临在于礼仪集会中。

教宗在弥撒讲道中，再次谈到伯多禄的首席地位和教会蒙召履行真理和爱德使命，将基督的光带到世界上。　　

这种状况像我们显示了一个令人沮丧的图景：基督徒们被基督宝血洗涤，但是由于深处于罪恶的包围中，不断的被罪恶所蚕食。我们不禁要问：这幅图景最终的结局是什么呢？

基督名叫厄玛努尔，他不是一位不食人间烟火，不了解人的困苦甘甜，不能同情人之弱点的神，而是在各方面都与我们相似（希4:15）的没有把持神之尊位（斐2:6）的人，是与人同在的神：他经历过人所经历的一切，甚至包括逃离

接着教宗提到6年前在这个朝圣地举行的拉丁美洲和加勒比海地区主教团第5届大会，他说那次会议是教会历史上一个重要时刻，主教们从与基督相遇的主题反省了使徒传教工作，那是在圣母朝圣地每天络绎不绝的朝圣者们陪伴下的一项工作

感恩祭——基督在十字架上所完成的救赎我们的圣事——也是为感谢天主创世工程的赞颂之祭。

他继续谈我信肉身的复活，详细讲解了基督和我们的复活。以下是教宗方济各的讲话全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！　　今天我们继续谈《我信肉身的复活》。