《磐石杂志》在1934年出版过“公教与爱国”专号，专门针对东北沦陷和伪满洲国而发，鲜明地表达了天主教教会反对日本侵略的爱国立场，于斌主教写了卷首语，陆徵祥则发表了《以公教立场评判日人侵占四省事件》的长文

（四）韩国教会：韩国教会和韩国明爱已经筹集到一批医用口罩等，同时在全国更大范围内筹集口罩和防护衣。昨日，都炫佑神父到中国驻华大使馆联络运送事宜，希望韩国教会近日尽快送来首批物资。

又圣母经欢喜、光明、痛苦、荣福天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）第四端后的祷文（四）我在狂风暴雨中，举目仰望您，您是这个时代出现在毁灭之谷上的新的希望之星。啊！庞贝玫瑰经之后！

四、总不要去依附他人。当人们见到一种行为或观点有很多人正在从事或认可时，便会自觉或不自觉地以多数人的意见与想法为准，下意识地说服自己跟随大家的脚步，这是一种较为普遍的从众心理。

四是纯粹的利己主义者，所有事情仅考虑对自己有没有好处。五是关注点永远是自己，所有话题和事情都围绕着自己需求。六是打着为别人好的借口，对别人的事情随意指指点点。

四、曼姨和姨夫大训堡和修石渡是隔泾河相望的两个教友村，距离近、信仰相同，所以这两个村通婚的很多，曼姨是妈妈的大妹妹，也是由修石渡嫁到大训堡，姨夫是普通农民，农闲时去建筑工地挣钱补贴家用，在两个儿子还很小的时候

四、佛教和天主教非常重视灵修的生活。「我就觉得所谓『宗教』，或者民间信仰，信仰对象可以不同，教义可以各自不一样，但是信徒都应该相互往来，是朋友，不是敌人。」

共和国的主席与一位主教的手紧紧相握，四目相望，深情满怀。正是这张照片，鼓励着主教与病魔作最后的抗争。奇迹发生了。

四、个别成员因所谓“神恩”盲目自大，引发纷争，甚至于藐视教会长上。　　五、否定圣事和其它祈祷方法，认为唯有通过此运动才能领受圣神。这是一种极其糊涂可笑的想法，要知道，没有人可以垄断圣神。　　

圣经，特别是新约四福音，就是主耶稣基督所宣讲的圣言。今天的福音中我们听到天主子耶稣基督向当时的犹太人和整个人类发言：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”