这些人中大多数为耶稣会士，也有些其他修会会士。利玛窦是最早来中国的耶稣会士，其绘画风格部分模仿北欧的雕刻家菲也克斯氏(Wierx)。无论如何，他们的主题都离不开宗教。

坚振圣事就是一个派遣的圣事，是肩负着一份使命：分享基督徒信仰的喜乐和帮助其他人在耶稣基督内成为最有福气的门徒。这个使命提醒我们，基督徒的存在就是为了他人的、为了团体的、为了整个世界。

伯多禄和其他宗徒们在主耶稣受难时，都离开了祂，逃亡了。其实，主耶稣不像我们人一样小心眼，常常会打击报复；祂来是为了宽恕罪人，赐给我们人再多一次机会。

基督徒的“信德生活”和其他宗教的“信仰生活”是有区别的。通过圣洗圣事，基督徒已经是死于自己，活于天主的新人，基督徒自己已经成为天父的爱子爱女、成为圣神的宫殿。

问2：若有人拜其他神祇、太阳、月亮或星辰，应如何处理？（17:2–5）答：偶像崇拜是对天主盟约的严重背叛，是天主眼中极其可憎的事。

这是基督宗教最重要的、与其他宗教不同的地方。另外一个让我豁然开朗的说法是：要让当时的人们认识到这个人是上帝，可能最好的办法就是让他死而复活。如果让他像常人一样死了就死了，就不大可能让人相信他是上帝了。

借助宗徒继承在漫长的历史长河中的传承，也是各时代认识基督在伯多禄和其他宗徒身上奠定的教会身份的根据。天主教会的道理训示，每位主教是其个别教会的有形的统一中心和基础。

但后来因为礼仪之争[当时利玛窦与其他耶稣会士认为中国人敬拜祖先及孔子是社会礼教，与天主教教理并无冲突。但道明会及方济会的传教士均表不满，认为这些礼仪是迷信行为。两派之间的争议便引发「中国礼仪之争」。

清楚杂念的最好办法就是止观，就是看住一件东西，守着一个念头不动，其他念头也就无从生起了。到禅宗寺院会看到念佛是谁或讲话是谁这四大字。这个就是话头。什么是话头呢？（问念佛是谁？参啊！到底是谁？谁在念？

shroud.com/pdfs/ssi24part4.pdf）提出可能人体的血块也如同人体其他地方如皮肤、头发、指甲一样形成人像在布上，而且有些血渍没有落在殓布上的地方也有血块的像，支持人像是不用接触形成的其他研究报告