研究保禄宗徒的著作，可谓浩如烟海，究其原因，是因他在天父的旨意、基督的派遣、圣神的做工下，聆听并回应了天主的召叫。

“我的小女儿——天主的孩子——我被派遣来口授给你这份给司铎们诵念的九日敬礼祷词。这些祷词是‘永恒的现在’施命令给我的，借着‘并连之心’的代祷，为了从内在强化教会而祈求。

清代袁枚《绝命书》的两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁正是基督一生经典而完美的写照：我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程（若4:34）。

主派遣宗徒们传扬福音并医治病人，甚至让这份关怀成为他们的重要使命。（参阅：路九2）一位二十世纪的哲学家提出这样的阐释：「痛苦就是绝对的隔阂，绝对的隔阂使得人求助另一个人，呼求另一个人。」

是的，因为耶稣祂本身就是我们的和平：是世界无法给予的和平，是天主父派遣祂的圣子来到世上，赐予人类的和平。

通过这个比喻，主耶稣也预言了自己的遭遇：他们为了占有天主的葡萄园，不仅杀害了历代天主所派遣来的先知们，最后，他们竟然会杀害了降生成人的天主自己！

因个人和复活的基督的相遇，共融的经验，我们很容易会把耶稣局限成我们的耶稣，我们被爱的经验，认识他的方式，但是耶稣离开我们派遣圣神来，使我们彼此成为一体。

从天主派遣天使对她的邀请，玛利亚经验到了尊重自己的天主，邀请她自由回应的天主。当然，玛利亚的一生中，既有犹太人的天主观，也有她自己所特别经验到的天主。

实际上，这些也托付给了我们，那些在我们尚未在母胎中成形时就被祂拣选的人（参阅耶1:5），在圣洗的水中重生，超越我们的限制，并非出于我们的功劳，被带到这里，并从这里被派遣出去，使福音能够向每一个受造物宣讲

我将会帮助你们，因为天父派遣我来，这样我们一起向所有不认识他的人展示恩宠和治愈之路。你们不要心硬，信任我，向我子祈祷。我的孩子们，你们不能没有牧羊人。在你们每日的祈祷中为他们祈祷。我谢谢你们。