耶稣既然许可一些古圣先祖复活起来并赐他们升天，他决不会让自己的母亲卒世童贞、无染原罪的身体在坟墓中腐烂，因为对圣母来说，死亡在她身上没有权力。虽然圣母也许经过死亡，但她是效法圣子耶稣。

祈祷所的负责人和唱经班成员及辅祭班成员都非常热情地接待了大家，虽然他们以年长者为主，但是在基督的爱内，已没有年龄的界限，大家眼中只有主内的兄弟姐妹！

我忽然记起，大舅父不会骑自行车——年轻时没有自行车，等有了自行车早已过了学车的年龄。然而，70多岁的老人，整日靠两条腿奔波如何吃得消呢？不觉凄然泪下。

我知道生命不是永远快乐，也不是永远痛苦。快乐和痛苦是相生相成的。走过六年的修道生涯，经历过风风雨雨、坎坎坷坷，哭过、笑过、迷失过，也挣扎过。正因为经历过这些，才让我从一个懵懂无知的女孩走向成熟。

没有文化性和社会性而只有神圣性的宗教，它不可能产生，也不可能延续，更不可能发展。二所谓宗教的社会主体性，就是指宗教的社会属性——即拯世救民性质，是宗教徒信仰宗教的社会责任和在社会中所担当的角色特征。

有一位修女则偷著给儿童付洗，母亲们带著自己的孩子来找她，但那里没有水杯，修女就用鞋子从河中取水为儿童付洗。因此，“基督徒的所在处处都是，我们在生命中没有一个特殊的所在”。

救援物资都集中在意大利北部，故此，马尔凯的物资十分急缺，很多医生都没有专业防护口罩，只能佩戴普通口罩，有些二三线医护人员甚至在佩戴隐修院修女们应急自制的布口罩（其实根本无法预防或抵御病毒），但他们却说：“有总比没有强

教宗在当天的要理讲授中以“童贞玛利亚，祈祷的女性”为主题，强调我们在祈祷中应秉持随时奉命的态度，向天主的旨意敞开心门，对待自己的生命不自以为是，而是将它交在上主手里，如同圣母那样。

由圣座平信徒、家庭和生命部筹办，于6月9日至12日举行，60个主教团和30个国际运动的350多名家庭牧灵代表出席。

迦拉达人幻想新说教者的讯息能“补充保禄的讯息”，但对保禄而言，在这一点上没有“商量”的余地。教宗继续表示：“福音只有一个，就是保禄所宣讲的那个，其它的不会存在。