他们放手让圣神带领，走向圆融极境而能宣称︰「我观看你恩宠的美，静享它的灿烂而反映它的光；我为这光华所摄；我出离自己而看清昨日的我和今日的我。奇妙啊！

这种观点在马克思(KarlMarx)、杜尔凯姆(EmileDurkheim)和韦伯(MaxWeber)那里得到了回应，他们都明确认可宗教的重要意义正在逐渐减弱。

此画与众不同之处在于圣母和圣婴的超性启示，他们脚踏云层，庄严地观望着教友并使他们感觉身临其境22。

他们已成为日本军阀的鹰犬，失却佛教伟大的精神，而偏陷入于狭隘的国家种族的观念了[40]，严重玷污了佛教和平、慈悲的形象。中国佛徒呼吁日本同仁迅速觉醒，弃恶从善，别再为虎作伥，别再做侵略中国的可耻工具。

然而，恰恰是在默观耶稣的死亡时，信德才得于坚强，并接受一道闪烁的光芒。基督在祂对我们必不可少的爱内自我启示，此爱有能力拯救我们于死亡之中。

因此信仰佛教、道教的很少，大都信仰民间宗教，欧洲来的天主教、基督新教他们倒愿意接受。所以我们天主教在每个部落中都有教堂。当时佛教也想参与救助，但他们没有我们这样的据点。

一书的作者、山西青年作家林云告诉记者，当时从英国通往中国的路线有两条，一条是走水路，坐船沿大西洋经非洲好望角，过印度洋，横渡马六甲海峡，最后到上海港口上岸，路线安全舒适，船票价格为90英镑；另一条则是坐火车经欧洲

情况是这样：同年6月27日，毓贤鼓动团民先将太原洋人办的教会、医院烧掉，毓贤在衙门登高观看后，兴奋地说：天意也。营官准备施救，毓贤不许。

求学期间，加入了同盟会欧洲支部。1911年辛亥革命爆发，马君图回国，经陈其美推荐，担任关外督府外交司司长。

请默观耶稣如何忍受一切的屈辱：他勇敢而不退缩，他忍耐而不抱怨，他缄默而不发怒，他谦逊而不还击；你呢？你怎样接受一切加诸你身上的凌辱、轻慢和嘲笑？