以合唱、独唱、朗诵、器乐合奏等多种形式，将大家的爱国爱教热情用艺术化、形象化的方式淋漓展现。参与演出的各位神长教友，经过两个月的刻苦训练和两轮严格的节目筛选，从20余个节目中脱颖而出。

教会借着这个节日，以富有意义的方式祈求耶稣治愈老人们身心灵的病痛。耶稣说，你们求必给你们开，所以我们要不断为老人的身体健康祈祷。”讲道后，举行了傅油圣事，老人们依序排队，接受神父给予的圣事和祝福。

撤销修会「是为了帮助每个会员在教会内更自由地寻找自己修道神恩，可以选择更多的方式去实践天主的召叫，在更大更广的视野中寻找圣召的喜乐，在其他不同类型的修道方式中为福音作见证」。

教育的方式，只有从身体健康入手！而且现在每个人活着，并不单单是在为自己活着，一定要考虑家人的感受！

基督教就在中国社会中成功地建立了山上的城，重建了中国人心中的灯塔，基督教就不会继续停留在社会的边缘，基督教的影响就会远远大于它的信徒数字，这是基督教需要练就的内功，是基督教在中国现实处境中战胜一切竞争者、办好教会的最佳方式

他得知后非常生气，立即写信给他的儿子，让他严厉教训这个孙子，将那些为其服务的异教徒都打发走，并让这些孙子们知道，如果任何一个人以任何方式参加庙会，或不将此类活动拒之门外，都将被逐出家门。

教宗逐一给领受肩带的主教问好，并在讲道中指出，弥撒中国际性的参与临在，「好使我们以某些方式重新经验五旬节事件。今天，犹如当时，教会的信德促使各人以不同语言表达，把各民族团结起来成为一个家庭。」　　

如今有些弟兄以小团体的方式生活，与各地居民同甘共苦，居住地点遍及亚洲、非洲和极贫苦的人、流浪街头的儿童、监犯、垂死的人和心灵受创伤的人之中作爱的具体临在。

因此说，节日也是一个民族一年一度地传承着它独有的气质与文明的神圣方式。我国的民俗节日体现了这样几个特点：一是“民以食为天”；饺子、月饼、元宵、粽子就体现在节日的一个重要活动“吃”。

用这种方式配全教义的陈述来了解天主圣三与我——我是天主的肖像。圣三的真面目谁能洞彻？但既然我们身在圣三的氛围中，那又有什么关系？乐得物我相忘，消融在圣三的奥迹中，才会有“身在福中不知福”的享受呢！