如果有条件的话，希望能够继续做下去。这个会议代表了天主教会自身的思考——宗教跟社会应该建立一个什么样的良好关系？也就是说，如何在和谐社会当中起到更好的作用。

一个培育团队，不管多么年轻且满怀激情，不管多么有才华且资历丰富，不管多么心系教会且关心神职培育，如果不能彼此合作，这一切优长都将最终付水东流。

如果保养不好，就会随时结束生命。”而在她去世前的八九年间，闫修女身体状况每况愈下，更是增添了其他病症。不但因为吐血不止，切除了脾脏，由于肝脏排毒功能弱右肩膀长了满是脓血的疮，还经常无征兆地昏厥。

但反过来讲，如果没有信仰的知识，我们就无法认识基督，因而也就无法与他建立起关系来。再说一次，不理解而信，是盲信。真正的信徒是信并理解的人，因而不只是祈祷和参加敬礼的人，还是读经、读书和听讲的人。

如果不去上班在家伺候她的母亲，一家两口的生活就断了经济来源，母女俩只有望洋兴叹，束手无策。这时一位天主教的中年妇女走进了她们的生活：闺女！你必须去上班，我来照顾你的母亲。

常希望你给他大量钱财，如果满足不了他对你的指望，说不定会反过来恨你，与你为仇。不过人不都是一样，如果他有特别的困难向你求助时，你仍当尽力帮助他。有些穷人手中一得着钱就要滥用，买好吃的，买不必要的东西。

近代学者研究礼仪和神学时，大都引用这个版本，如果以现代研究方法的标准来评判的话，热罗尼莫的通俗本，译文简洁，确实是令人赞赏。从译者对经文的了解和批判上来看，热罗尼莫的确是超越他的时代。

嗯，如果概念上，仁波切是活佛的子集，那仁波切就更少了。这么少的仁波切怎么解决如此巨量和饥渴的心灵需求？真正的问题是仁波切太少。

因为每个神的‘功能’不同，如：关羽、妈祖、观音、文昌，各有各的‘用处’……中国人喜欢说心诚则灵，言外之意就是如果不灵就不信。

听命服务的郭振华教友到第39期慕道班时，神父让他做班主任工作，他说：虽然我没有什么领导才能，但是神父让干啥我就干啥，没有什么好说的，因为神父代表的就是耶稣，如果耶稣让我干什么，我绝对得听。