在新约《圣保禄宗徒致厄弗所人书》上说：“你们作子女的，要在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。孝敬你的父亲和母亲，这是恩许中的第一条诫命，如此你既能得到幸福，并在世上延年益寿。”（弗6：1-3）。

二零二零年是纪念沙尔德圣保禄女修会来越一百六十周年，该会的黄氏莉（HuynhThiLy）修女说，阮神父亦在其修院向一百五十个病人和他们的亲属提供面包。

二零二零年是纪念沙尔德圣保禄女修会来越一百六十周年，该会的黄氏莉修女说，阮神父亦在其修院向一百五十个病人和他们的亲属提供面包。黄修女凌晨三点起床，与另两名修女一起准备肉类和蔬菜以作法包的馅料。

（77号）教宗方济各也谈论了这一点，并引用他于2014年元月25日在罗马城外圣保禄大殿为基督信徒合一祈祷周闭幕主持晚祷时的讲道。他指出，原则上，合一不是我们行动的成果，而是圣神的礼物。

党主教在弥撒讲道时强调两点：一是要有圣保禄宗徒一样的热火，吸引更多的人认识福音真理，以获得救恩。二是在福传时继续发扬朴素的作风，接近贫穷可怜的人，让他们感受到基督爱的力量，从而皈依基督。

教宗以圣保禄宗徒的话，勉励说：“你不可为恶所胜，反应以善胜恶。”（罗十二21）教宗有感而发地说：“有些人很优秀、很聪明，却腐败。一个腐败的人诚不诚实？我问你们：他诚实，或者不诚实？不诚实。”

教宗继续以福传的热情为主题展开要理讲授，这次依照先教宗圣保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕的教导，特别论述了福传的首要途径：见证。教宗称这道劝谕是“在当代世界中福传的大宪章”。

我们彼此交换了意义深远的礼物，就是至圣圣母像和圣伯多禄圣保禄彼此拥抱像”。教宗表示上面所提到的种种拜访、会晤的活动，就是基督信徒大公合一这条进度缓慢的道路上，具有崇高精神价值、喜悦和带有希望的时刻。

所以，我们不必千方百计地寻找圣神临在的感觉，因为圣神的临在远超出我们所能感觉到的现实，正如圣保禄宗徒所说的那样：“圣神是我们的生命”（迦5：25）。

正如圣保禄所说：“神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事”（格前12:4-7）。