近代天主教在华传播史论集》（第二版）（香港：圣神研究中心，2012），页176]2002年北京天主教与文化研究所成立，其目标为：　　「开展天主教神学和文化方面的学术研究；促进教会内学者与教会外学者的沟通与对话；为培养并发挥天主教内神职和教友学者提供学术平台

作为教友最多的武官堂口深深意识到发挥教友作用的重要性，发动第三会教友成立了救灵小组、助善小组照顾病人临终；堂区还成立了圣经学习组、声乐学习组、教理要理学习组、福传组、礼仪组、宣传板报组等，丰富教友的信仰生活

此后小女孩被称作九毛，学名叫美恩——九毛钱就能买一个女孩，今天你不可想象，这里面隐藏着多么巨大的人性灾难呵！美恩就逐渐成为艾伟德的助手。

身体上再痛再难，赖着天主的恩宠我也能忍受，但与孩子的分离有时我却承受不住，会展示出人性脆弱的一面。

也唯有基督才能使人类更具人性，并带领人类成为圣的。透过祂的圣神，祂用圣爱一点一滴地浇灌我们，让我们能够爱我们的近人，准备好去服事。

同年国庆7天长假，张培灵如愿到了山西朔州刘文彦神父那里，参加了为期5天的避静，期间天主数次对张培灵宽恕的呼吁就如一阵阵狂风巨浪撞击着她的心灵，但心上这道仇恨的烙印实在太深了，最终，软弱的人性致使她没能迈开与婆婆求和的脚步

教宗又说：“我们也能记起近代英国及其领导人反纳粹暴政的行为，这个暴政企图从社会中铲除天主，否认我们共同的人性，尤其视犹太人为不配生存的人。”

耶稣会传教士把利玛窦的适应本地化的传教策略更推进一步，他们认为可在中国的古代经典中找到隐含着的对“天主三位一体，天主圣子降生成人”等奥迹的启示，如从中国的象形文字中窥测天主启示的奥秘，“天”（由二和人两部分组成，表示天主的第二位结合了完满的人性

“当时我已经没有人性了。”贺丽娜说。当笔者问及对这种生活的感受时贺丽娜说：“十几年来，孤苦无依，空虚无聊，过的是行尸走肉生不如死简直是地狱般的生活。

当他向父母吐露心声时，父母经历再一次的奉献，王自祥夫妇说：“儿子这一走，我们经验到了割心的痛，膝下儿女全无，毕竟都有人性啊！”当时王自祥哭着抱怨妻子说：“你也不心疼咱儿子？”