主教们指出：「跨国集团保证的经济利益不足以弥补所引致的社区特别是原住民迁徙、危害居民的生活及健康，以及严重破坏环境等问题。」

而上述提到的“肉身不腐”现象却突破了这个物质环境的局限，甚至打破了现代科学的某些基本理论，对现代化学中有机物和无机物的理论形成挑战，暴露出现代科学认识的局限性。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各牧灵访问肯尼亚在即，人们也越来越频繁地讨论正义、国家团结、反腐、尊重环境和宗教交谈等话题。教宗将於11月25日晚抵达肯尼亚首都内罗毕，27日下午离开该国，前往乌干达。

这将帮助我们明白，该如何在所处的各种环境中为福音生活的新意作见证。除了和谐以外，人们也能从这段章节中领悟出关於福传的另一个恩典的标记，那就是勇气。

教宗的某些活动和访问的环境与世青节并没有紧密关联，但与波兰，与这个国家的境况，以及一些地点有关，尤其是琴斯托霍瓦和奥斯威辛。

是的，只有在没有伤害的环境中，才有真诚而和谐的彼此相爱。耶稣基督给门徒的最后一条命令是彼此相爱，就是希望我们在互不伤害的基础上谦卑、忍让、宽容、奉献、和睦相处，以此使天主的名受显扬，迎接天主的国来临。

这位教宗尚在世的时候已经受到苏联宣传工具，甚至某些基督徒环境的指责，说他面对纳粹和希特勒不是默许，就是缄默，却只字不提这位教宗对纳粹作出的谴责及为和平发出的呼吁。

因此，应让移民进入社会-劳动环境。教宗赞许不少国家在国际合作上作出的努力，同时希望在分配这些援助时也顾及那些接收大量难民和移民的发展中国家的需求。第四，帮助移民融入社会。

对此，教宗写道：「我鼓励你们坚持欣喜地扶助我们的弟兄姐妹，尤其是最贫困和弱小者；教育青年，他们在至今缺乏和平的环境中时常面临失去希望的危险；接纳年长者和照顾病人，在日常生活中具体实践慈悲善工。」

因为天主知道，这样逼迫的环境，对他的真仆人来说是最好的保护，但天主的恩宠从未离弃他的仆人。耶肋米亚先知就是这样一位受了大苦却仍然忍辱负重、坚贞不移的天主的战士。