略谈教友的培育梵二会议指出，现在是教友的时代，要发挥教友的作用。这就涉及到教友的培育问题。

二、中外悠久的传教历史天主教会在建立之初便以传福音为其所有活动的中心，且围绕这中心建树和扩展了基督的教会。在此背景下建立的教会发展极为迅速，信友生活极为活跃。

（参阅梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》24条3项）“个人需要社会生活。此种生活为个人不是附加的，而是他本性的需要。

二、神学象征：新亚当的顺服与祭献1.与原罪的对比：伊甸园与油榨园教父圣依勒内（Irenaeus）提出：“基督在园中的顺服，逆转了亚当在伊甸园的悖逆。”

(二)牧灵工作上的效率低下与回避倾向：服务动力的衰竭牧灵工作是神职人员圣召的具体体现。倦怠发生时，他们在履行牧灵职责时会显现出明显的效率下降和回避行为。

（二）中国共产党领导下的南方回民抗日武装力量抗日战争时期，南方的回民武装力量没有北方的规模大，数量多，但他们仍然是一支不可忽视的力量。

二、世界上主要的政教关系模式　　政教关系虽然存在于各个国家，但由于各国历史、文化、社会与政治制度的不同，政教关系在各国的表现形式却很不相同。

“梵二”神学中教区的含意　　深刻地理解教会对教区的定义，对理解教区的性质以及教区的机构设置都非常有帮助。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有了很深刻的自悟。

实际上，法典的精神就是梵二的精神，法典受梵二的影响非常深，是从梵二文献里汲取出来的。比如对话的精神、愿所有的人都得救的精神：“人灵的得救是至高无上的法律”。法典的最后一条就谈到了这一点。

二、设计论的历史起源及发展简史设计论的滥觞可追溯至古希腊哲学。柏拉图在《蒂迈欧篇》中构想了一位“德穆革”（Demiurge，意为工匠），他参照完美的“理型”，将混乱的物质世界创造得井然有序。