1941年以前，抚顺教区共有美籍神父32人，中国神父5人、修士2人、修女28人、小修院修生33人，教友11033人。

神职人员、修士修女，只有光鲜亮丽的外表不够，重要的是我们与天主的那份亲密关系，以及由此而来的使命感。所以我们的门徒班就是让人们去操练学习如何与天主建立关系，如何与父母、爱人以及周围的人和好。

是天主把我带到各地的培训班，是天主把我带到了神学院的讲台上，给修士们讲解圣经，是主耶稣把我带到了神父修女的面前，大胆推动福音的传播，踏出一条教友福传之路。

有修士圣了神父，有多位女青年入了修会，还成立了乐队。同时也顶着重重压力，重修了山上的若瑟临时圣堂。1993年，梁基业神父担任白云峪的本堂。

沈福宗在柏应理的安排下进入培养初级修士的神学学校——里斯本初修院。他因聪敏好学很快掌握了所学科目。沈福宗在葡学习时，柏应理先行至罗马，请求教宗允许在中国使用中文举行弥撒。

嘹亮的歌声从孩子们的口中发出黎鸿升主教和澳门高等校际学院校长鲁本博士表示，我们的学院已经开设了宗教学系，设有哲学及神学课，我们欢迎国内的神父、修士和修女到澳门高等校际学院进修，澳门教区将尽可能提供帮助。

③救助投水之妇湖南的潘解元，随同两位朋友进省城参加乡试，投宿旅店时，遇到一位仙风道骨的修士，偷偷告诉他的两个朋友说：“那位潘君将有大难临头，你们俩必须赶快躲避他，免遭牵连。”

年纪相长，又为爱人，为给人立表样，隐藏在纳匝肋，屈服在圣若瑟的权下劳苦度日，三十年之久，到出外传教时，亲自安慰人，亲自帮助人，饱饫饥饿的安慰受苦的治好病人，复活死人种种爱人的事迹,难以尽述。

这虽然没有什麽历史根据，但在它的隐喻中却表达出某些隐藏在耶稣圣诞奥迹中的真理。达味的王座曾经被许下永远长存，如今却空无一人。统治圣地的是别人。达味的後裔若瑟是个平凡的木匠；宫殿事实上已经成了茅棚。

他真的做到圣经教我们的：「当你施舍时，不要叫左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你」（玛6：3-4）。