二零零六年圣灰礼仪日当天，教宗在公开接见活动时向各国朝圣人士说：“谁看见天主，也会看见弟兄，他会发现弟兄的需要。为此，四旬封斋期既然是聆听真理的时期，也是归向爱的良好时期。我们的确需要归向爱”。

他见乞丐坐在炕上怒从心起，喝斥道：“要饭要到炕头上来了，快出去！”母亲听见了，厉声制止了他，还给乞丐端了一碗热气腾腾的面条。这件事，在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。

与北朝民歌“天苍苍野茫茫，风吹草地见牛羊”描绘出了当地的塞外风光。二十四顷地天主堂在内蒙古中西部的传教史上占有重要的地位。基督福音于18世纪初传入这一带，然只注重在蒙古族人中传教，收效甚微。

当他们得知我是从北京来的，都十分惊喜而热情地向我打招呼，对我这个远道而来的人，虽是初次见面，每个人都似乎是见到了多年不见的老朋友，我立刻打消了陌生的感觉。

范霞作为受害者，心中最大的痛苦不是自己的艰难处境，而是计华违犯了天主的诫命，且变得越来越狠心，竟始终不让她见自己的宝贝女儿。她常常哭求天主改变计华的心，早日脱离罪恶生活。

神父表示，问题的答案可在耶稣指明的真福中找到：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（玛五8）。在洁净的许多含义中，坎塔拉梅萨神父择取两个：意向纯正和品行洁净。

　　3、来自商业经济的挑战　　4、机构面临的挑战　　5、地方教会传媒需要合作发展　　加强地方教会媒体之间的交流合作　　明确定位、形成身份　　6.与国家民族同行，突出和谐，致力文字福传，平衡发展教会(全文见十五周年论文集

有一犹太人从耶路撒冷前往耶利哥的路途中，遭强盗洗劫并受重伤，有三个角色：祭司、利未人和撒玛利亚人路过见到他，却只有撒玛利亚人愿意帮助他。

自从乐神父从领导的位置退下，我们也搬离了村屋的办公室，见面的机会，也是以食来联系。在乐神父离开香港之前，我们好些已离职和仍在职的同事，每隔几个月会相约饮茶，也到过赤柱的玛利诺会院探望他。

透过你们的善会，今天你们见证出距离绝不会构成冷漠，绝不能被诠释为『事不关己』」。