在面对这两条诫命时，我们也会有两个误会，第一个是，我们以为“爱人”和“爱天主”是一样的重要，如，有人说，“爱天主从爱人体现，爱人是爱天主的具体表现”。既然我们常常看不见天主，那么，爱人就是爱天主！

1658年6月，陆方济主教(1626-1684)和郎伯特主教(1624-1679)被命名宗座代牧主教，与高托兰第·依纳爵主教一起，被派到远东去负责这使命，但后者在路上逝世了。

教宗于10月27日主日在圣伯多禄大殿主持感恩祭，为第16届世界主教会议落下帷幕。以下是教宗弥撒讲道的全文：福音向我们介绍了巴尔提买，一个被迫在路边乞讨的盲人，一个被抛弃、毫无希望的人。

他读的那章是路加福音，在第６章里，他读到了以下文字：有人打你的面颊，也把另一面转给他；有人拿去你的外衣，也不要阻挡他拿你的内衣。凡求你的，就给他；有人拿去你的东西，别再索回。

1949年，他被任命为圣母大学执行副校长，三年后，35岁的贺天赐神父奉命接替他的前任做了圣母大学第15任校长；而且成为迄今为止圣母大学在位时间最长的一位校长。

第一个是在无数餐会和晚宴上的祝祷，上帝，求你赐面包给那些饥饿的人；对那些有面包的人，赐给他们渴慕公义的心。

（斐2:6-8）第一和第二个比喻都是有关一个珍贵的物件，发现宝藏的人或找到珍珠的商人为买下宝藏或珍珠，没有思量、没有犹疑，非常高兴地变卖一切财富。

（玛5:3），这不仅仅是真福八端中的第一端，更重要的，这是耶稣所立定的新约律法中的第一条，体现出了福音精神的所在。神贫旨在让我们注意不要贪恋世俗财富，因为这些财富是可腐朽的，不可能伴随我们到永远。

带领人寻觅健康的新天地殊不知人在魔鬼美丽的圈套里被束缚着失去了认识真理的能力这个世代——　需要圣神的充沛和医治　需要圣体的滋润和疗养这个世代——　需要宗教的交谈　需要生命的共融　需要道德的重整　需要教育的醒觉　需要世界的和平注：本文原载香港圣神修院神哲学院《神学年刊》2005年第廿六期第

安全工作人员数量和岗位职责，场所建筑、设施的消防安全措施，车辆停放、疏导措施，现场秩序维护、人员疏导措施，食品卫生安全措施，突发事件和意外事故应急措施；（三）符合宗教仪轨和宗教传统习惯的说明；（四）责任人对第四十二条第（