因此，作为天主子民，我们要以圣经来认真对照自己内心的欲望来审视自己的德行，生时应主持公道、鞭挞邪恶，不为一己之利任由欲望膨胀，以仁义对待世间一切；要学会原谅宽恕，制止冲突、调解争端，不让麻木不仁成为一种常态

第二：宽恕仇人。第三：恒心祈祷，读圣经，拜圣体，作个勤奋的人。第四：周济穷人，奉献你的财物去真正帮助他们。第五：自谦自卑。

2、宽恕仇人。3、恒心祈祷，读圣经，拜圣体，作个勤奋的人。4、周济穷人，奉献你的财物去真正帮助他们。5、自谦自卑。

虽然文主教殉道已经80年了，但是这个历史不能忘记，我们中国人是讲和平，讲包容，讲宽恕的，但是不能容忍篡改历史，否定历史上日本军国主义在中国犯下的种种罪恶！要记住历史。

在有仇恨的地方，让我播种仁爱；在有残害的地方，让我播种宽恕；在有猜疑的地方，让我播种信任；在有绝望的地方，让我播种希望；在有黑暗的地方，让我播种光明；在有忧苦的地方，让我播种喜樂。」

的确，在人事冲突面前，当我们把错误和责任全部推给对方时，完全站在自己的角度上看人论事时，就很难做到理解、宽恕和接纳。

天主对罪人的宽恕与仁慈在路加福音中占有首要的地位；只有在路加福音中，我们才听得到“荡子回头”的感人故事；才听得到罪妇以泪为耶稣涤足的故事；在路加的描述中，耶稣总是将那愿意寻求天主仁慈的罪人拉到自己的身旁

他必须真正悔改过，经验到天主对他的爱，深深明白，自己也是一个被宽恕过的人。一个真正经历过病苦的医生，才能理解一个正在病中的病人。具体做法如下：他可以这样自我反省：我上一次真正意识到我是罪人是在何时？

他在告解圣事中接受了天主的宽恕的恩宠后，悔改了。他在悔改后，向这位朋友透露了自己人生的意义。他写道：“我已经倾心于纳匝肋的耶稣。”

我们不仅要用言语，也要用我们整个一生来宣报这件事，为团结又开放的教会团体向世界作证，在这些团体中为王的就是友爱、宽恕、接纳、彼此服务、真理、正义和爱。基督所拯救的团体。