在母亲难过痛苦的呕吐过程中，她一直在呼求天主可怜：主耶稣，请可怜我鸽瑞达，请减轻我的病苦。圣母妈妈呀！请为我鸽瑞达转求你的圣子耶稣，赐给我平安。母亲总是带着她的祈祷手册、苦像和念珠。

我们这些主教应该为合一作出表率，这合一是耶稣求天父赐给教会的。然而，合一并不意味着千篇一律。每个人都有自己的神恩，每个人都有自己思考和看待问题的方式。

有时弥撒后连早餐也舍不得买，可每次她都要向教堂奉献，并要求我们也要养成向奉献箱献仪的习惯。耒阳天主堂重建时，她拿出省吃俭用积蓄的几千元献给教堂。

渐渐地我们之间无话不谈，一次言谈中得知他们迫切希望生一个儿子，借此我鼓励他们信仰天主，去求圣母得子，次年天主赐孕，就这样我有了稳定的根据地。

我愿意为了天主的圣殿，牺牲自己的尊严，求天主给我们的建堂工程开路，同时也引领这些人有一天能够走进我们的教堂。我曾经想过用其他的办法，但怕有损于我们教会的声誉。

所以我小心翼翼的骑着自行车，前方黑暗，不知道什么时候会是个小坑将我绊倒，我内心害怕，忽然一辆摩托车飞快的从我旁边过去，溅了我一身的泥水，我顿时火冒三丈，恨不得追上去骂那人有没有长眼睛，但就在这时，我想到了自己不是每天求耶稣给我忍耐吗

（玛6：33）你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。（玛7：7）凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

香港和澳门的学校为我们想得周到，这里的学院则要求我们自己作规划，也要求我们读很多资料，功课也多。留学时遇到不少困难挑战，亦让她体会到自己除爽朗性格外也有软弱的一面，让她更认识自己。

诸凡玄学、禅学，无不拜求名师，然于生死大事究无着落。他认为儒家思想缺乏一种终极关怀的精神，在面对生死大事上，儒家的未知生，焉知死的人生哲学，已不能满足徐光启对于死亡的困惑，对人生终极意义的追寻。

因为每次离开家或官邸，每次出门探亲访友，或者在家中会见客人，他都会首先来到他的圣龛面前，在那里祈祷，其最主要的祈祷是求天主让他在这类活动中不要忽视作为一名真正教徒的责任。