这篇访谈以《父亲的心肠》宗座牧函为核心，显示了教宗对家庭和受苦人的关怀。今天我们介绍访谈的第三，也是最后的部分。对教宗方济各而言，灵性上的父亲身份很重要。司铎如何能成为父亲？

当然不是，因为主耶稣为了帮助宗徒们学会祈祷，专门口授给他们一段经，就是主祷文，也就是我们惯常念的“我们的天父”。“主祷文确实是全部福音的撮要。

圣若望宗徒在这几天（教会的礼仪中），以他丰富和深入的话邀请我们默想的正是这个事实”。“圣若望说：‘请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女’”（若一3,1）。

圣经拥有永存弗替的真理，梵二文献在“天主的启示教义宪章”第六章中指出：“教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样……因为圣经是天主默感的，并且一劳永逸用文字书写下来，恒久不变地通传天主的言语，而使圣神的声音，藉先知及宗徒们的言语发声

在那个机会中，他去了拉奎拉西耶纳的圣贝尔纳迪诺的墓前朝圣，到了罗马的宗徒们的墓前。然后去圣地朝圣。西满以爱病人和受苦人的卓越见证为他的生命戴上德行之冠。

耶稣向他的司铎，向他的宗徒们说：“我不再叫你们为仆人，而是朋友”。所以，当一位神父在孤独的时候，在他感到难以把应该传递的价值传给这个俗化的社会时，他会感到自己被了解。

像圣保禄，他是一个伟大的外邦人的宗徒，「爱」催迫着他为基督的教会鞠躬尽瘁死而后已，然而他却自承是最大的罪人（参弟前一15）。是保禄神经不正常或假谦虚？

为此，在本主日中，慈母教会，在进堂咏里，援引了圣保禄宗徒的话鼓励我们喜乐︰　　“你们应在主内常常欢乐，我再说一次︰你们应当欢乐，因为主已临近了。”　　

圣保禄宗徒谈到基督能够移入人类的感情：“他虽具有天主的形体，并没有把自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人”（斐2：6-7）。

因此，若望宗徒惊叹道：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，为大众作赎价。现在我们必须问的一个问题是：耶稣进入约旦河接受若翰的洗礼究竟有什么意思？难道仅仅是做一个谦卑自下的姿态？