然而到了崇祯五年，徐光启已年老多病，他的学生和助手也所剩无几，这仿制火炮的事情只得交给德意志传教士汤若望负责，为此崇祯帝还专门在北京城中划了块地，方便其铸造火炮，并命令宫中一批太监学习铸炮技术，很快制成火炮

此次太仓堂区组织的朝圣团队，有一位神父，一位修女，一位中国领队，一位以色列修女导游，26位平信徒，共30人，其中不仅有年轻的大学生，有从事行政、技术、医务工作的中青年，也有从事养殖业和信仰坚固的中老年人

教宗本笃十六指出了导致发生这种情况的系列根源或因素以及严重后果：审核神父和修会会士候选人是否适合加入神职的程序不恰当；对修生和初学生的人性、伦理、智慧和灵修的培育不够；社会上有利于神职人员和权威人士的趋势以及过分重视教会的名誉和避免形成丑闻

“门徒”就是学生或追随者，不但要学习老师所教导的，也要活出老师所教导的。征服世界容易，征服人心却非常困难，只有天主才能使人皈依，成为门徒，而耶稣就把这样大的使命委托给有瑕疵的门徒们。

即便彼时仍是尚不懂夫妻如何相处的学生，我们坚持能在未解决的问题上思索符合对方需求的解决方式，这曾是，现在也是，将来也仍旧会是我们面对问题时采取的首选。

教宗吁请每个神学院「努力把圣经讲授列入课程，以确保学生具备诠释能力，包括注释经文和圣经神学概要的领域」。「圣经的富饶不幸地遭到许多人忽略或轻视，因为他们并未获得这门学问的基础」。

根据其英文姓Flynn的谐音，他的学生更为他起了一个非常地道的中文名字“林慈华”。

李叔同去学生丰子恺家里，每次坐木藤椅时，总是摇一摇才下座，丰子恺开始不好问，但见他多次如此，就问他为何如此？

王丰肃神父在南京划出三个区域，并确定每个区域的教友前往教堂参与弥撒和祈祷的具体时间，后来这三个区域又各自设立了教友聚会祈祷的地点。

后来我慢慢的去参加很多聚会，然后就从那一个信仰当中离开，正式受洗，接受耶稣基督做我的救主直到如今。