他相信“艺术能够超越任何宗教障碍，是吸引人的最佳途径”，他认为教会面对的挑战是如何正确地向那些有兴趣认识基督的人传授教义。他说：“这所博物馆已有效地达到这个目的。”

但是，关键问题是如何爱，怎样爱？

可惜现代人被刻板的生活压得缺少乐趣，对自己和别人似乎也少了些宽容，多了些埋怨，即使快乐随手可得，也熟视无睹，或者不知如何去触摸。那么，就让我们去读一读安徒生的童话吧。

教宗又说：“要是我们站在耶稣圣婴的马槽前，瞻仰天主降生为人的奥迹，而感动不已，那么如果我们站在祭台前，基督借着我们卑微的司铎的双手，重行他的牺牲祭献，我们又将如何感受呢？”

以后如何向天主交待呢？正如像拿一只元宝的仆人在主人面前两腿发抖。在反省自己的同时，也要奉劝代子女们，你们既然找到了天国宝藏，就得用心去保卫她。

他曾对爱因斯坦说：“指示天主如何管理世界那可不是咱们的任务。”

一个垂暮之人，荣主爱人，穷且志坚，我们众信友又该当如何呢？我想，除效法耿老人的榜样外，尤其要记住“积宝于天”的经言：“要变卖你们所有的来施舍，为你们自己备下经久不朽的钱囊，在天上备下取用不尽的宝藏。”

修女每年都有7天假期，每次回家，我总是想如何尽量多为父母做点事，让他们老人家在这7天里坐着、歇着，什么都由我来做。可每次父母总是抢着做事，反而让我在一边休息。记：家里还有什么亲人吗？

我们谨遵天主的圣言，并知道应如何活出这生命。如同宗徒们，我们也向耶稣肯定地说：“主，唯你有生命的话，我们去投奔谁呢？我们相信，而且已知道，你是天主的圣者。”

如何避免“狄德罗效应”的摆布呢？我们可以看看苏格拉底的处理方法。一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。