当今南非时局失控和美国反歧视游行时，都产生了大量的抢劫暴徒，乘火打劫，危害社会。不论穷富，品德面前人人平等，时刻保证头脑清醒，做一个热爱国家、协力维护社会稳定的公民。

内在的平安与爱惜生态和关心大众福祉紧密相连，因为真正的内心平安，反映在平衡的生活方式及欣赏赞叹的能力上，助人更深入体会生命奥妙的真谛。

好多次我们听到，“啊，这个人每个星期天去参与弥撒，然后他这样或那样生活”：这是真的，这是反见证。我们每人都被要求回答保禄六世提出的三个基本问题：“你相信你所宣讲的吗？你生活你所相信的吗？

他的第一个反应是，那么长时间，他可能见不到我了；弥撒后，他叫我去他家吃晚饭，亲手做醪糟鸡蛋汤，晚餐后，趁堂弟军旺不在场，给了我他长期积攒的500元，我无法推辞，他叮嘱我，读书要花钱，好好在外面读书，最后一次说

教会只有重新发现它所接受的恩典，才能在所有的人面前为基督作证；而且是满怀兴奋和热忱，在完全尊重每个文化和宗教传统之下作证；教会喜悦地如此作证，因为它知道它所宣报的那位不但不去除真正属于人性的事物，反而使之达于圆满的境界

也正是从这第一个五旬节开始，教会先后历经了罗马的迫害、欧洲的黑暗时代、黑死病灾害、反教宗风潮、教会的分裂改革、启蒙运动、纳粹文化、战争…..尽管如此，圣神都始终柔韧强大地支持着教会。

我曾经有过那样的经验，最初的反应是想找她到长上那里对质，把问题澄清，或者是单独找长上谈一谈，至少让长上明白是怎么回事，别让长上因为这件纯属虚无的事情对我产生不好的感觉，慢慢地，我想到每日在日课里圣咏中念到的那几句

智者看着他，反问道：“你跟他们打招呼吗？对他们笑吗？”听了这话，青年沉默不语。心理学家克里斯多福·孟提出过一个镜子效应：人际关系就像一面镜子，能照射出真实的自己。

祂反而要我们意识到，每一个人都是被爱的、都是蒙受召叫和被派遣成为怀着希望的朝圣者。身为教会的成年人，特别是司铎们，蒙召去肯定、分辨以及陪伴踏上圣召之路的青年。

让她们同领同一水泉的水！把她们连到同一泉水的这同一根脐带是什么呢？耶稣、圣母、圣体、祈祷。这不是过分一样了吗？把三位德肋撒连在一起的脐带就是“渴望爱耶稣的渴望”！