这样，繁重的工作就可以在生机满盈的状态下被承担，并在推进和完成的过程中不断地被赋予价值和意义，重担也将不再不胜负荷。第四，持续拓展和挖掘新的工作面向，跨越发展进程中的瓶颈。

‘还能穿，再穿一年！’院长回答说。修女安心顺命，没有半点抗议。虽然现在时代不同了，但神贫的精神永远不能丢。东西都是天主赏的，如果衣服不破、东西不坏就扔掉，我认为有违神贫。

生活再难，他依然逆流而上，踏荆前行，信仰是他生命的支柱，主爱是他生活的力量。孩子们到了读书年龄，郭元璋便把他们送进了学校，这时的他一边给别人干苦力活，维持生计，一边抽时间去福传。

园丁回答说:主人，再容它这一年吧!待我在它周围掘土，加上粪；将来如果结果子就算了；不然的话，你就把它砍了”（路13:6-9）。

意识到这些的时候，我能接纳他了，而且再面对他的权威，我能收敛了，并且我对他有了一种出自基督之爱的孝敬，让我非常欣慰的是，当我这样做的时候，他也改变了。这让我真正懂得了，只有爱能改变人。

三、然后可选择读一篇圣经（三选一）恭读圣经恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书（四17,20-24）你们不要再过着像外邦人那样的生活。

这里，我能再继续列举：我们所说的信条，就是我们从整个信理的合一性及简洁性出发，对单个信仰内容的理解：每一单个的信条，说到底，均是对将自己启示于我们并不断显示自己于我们的天主的信仰的展现。

据佘山校友回忆，他一般周五下午或者周六上午从苏州乘火车到上海火车站，上海教区派车去车站接其到佘山，主日下午再原路返回苏州。

因为死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样，在基督内，众人都要复活；不过各人要依照自己的次第：首先是为初果的基督，然后是在基督再来时属于基督的人」（格前十五20-23）

当然，这两种看法或许都比较极端，不过，如果说在公元1500年以后，偌大的中国确实没有再影响过世界，大概是符合实际情况的。　一个典型的例子，是伦敦的奥运会开幕式。