教宗指出，祈祷是与天主的“交谈”，在人与天主的交谈中，“祈祷成了话语、祈求、赞歌和诗篇”。教宗首先解释道，话语出自情感，“但也存在逆向行程，即话语塑造情感”。

人的岁月，岂不像佣工的时日？”（约7：1）“在空虚，消逝如影的人生少数岁月内，有谁知道什么事对人有益？又有谁能给人指示，他身后在太阳下要发生什么事？”

人对财富的理解，有两个层面：一是物质财富，一是精神财富。当我们说：某某很有钱时，意味着这个人占有了很多的物质财富。当我们说：某某很富有时，这里的“富有”将更偏重于精神层面的表达。

综观耶稣33岁短暂的人生，我们就会发现，他的一生是一无所有的一生；是空乏其身的一生；是空无一切的一生，用现在人的价值观来看他的人生可谓是失败的人生。

既是背对着天主，自然看不到他了，于是对站在其对面看着天主的信徒说，天主并不存在；而一旦看着天主的信徒也说自己看不到他时，这些人自然要加以讪讥了。　　

他说：只有建设一个较为健全的社会制度，实行财富更加公平合理的分配，以及随之而来的繁荣、和平、欢乐与进步，才能使人看到，我们基督教相信神是全能的父这种上帝观是有道理的；也只有这时，人们才能找到应当感谢这位神的理由

只有胸怀善心的人，才能真正去关心人，欣赏人，宽容人。

[13]由此说明健康不仅限于身体，还包括人的心理及精神状态。

二零零三至一二年间，儿童嫌疑人由四百一十四人，升到六百廿三人；少年嫌疑人由一万二千二百卅一人，升到一万五千余人；青年嫌疑人由二万三千四百二十人升到二万八千二百九十一人。　　

过后细想，类似的得意心态确实是屡见不鲜、层出不穷，稍有过人之处便觉得自己高人一等而沾沾自喜：房子比别人盖得高，衣服比别人牌子亮，车子比别人档次高，处境比别人优越，嗓音比别人甜美等等，都会让人颇有飘飘然的感觉