眼看着这么多的飞机从天空掉下来，这么多的生灵遇难，人们为之悲痛落泪，不禁要问，天主你在哪里？今年河南大旱，河江干枯，水库底朝天，井里没有水。

早在一·二八时，饶家驹神父因救济闸北难民，被日本击伤，锯掉了右臂，后人们称他为独臂神父。八·一三事变后，他积极倡导建立南市难民区，前后收容了30万的难民。

（路4：18－19）与中国的过年传说相比，那经受考验，期待救赎的以色列人，不正像受到怪兽的危害，并渴望平安和幸福的人们吗？

因为圣经里记载的是天主的话，是天主藉着人的语言讲他自己的话，几千年来人们一直坚信天主的话具有能力。

当你走近这座院落的时候，那里的人们总不会忘记向你提起这样的一个人……这个人就是中韩合作商釜麻风康复中心主任申东文神父，他出生于韩国仁川富豪之家，１９８２年从市立大学行政系毕业后，考入了神学院。

不过，教会想要提醒人们的是，应当小心地辨别天主的召唤，不要使天主的计划在我们的身上落空。教会召请所有青年朋友，愿意真诚地向他们披露修道人应有的生活方式和精神，为使他们以更自由的心作出明智的选择。

会堂里的人本来并不多，但由于耶稣的到来，人们也前拥后随地来到会堂的庭院。十二位门徒围在耶稣身旁。耶稣微笑着向大家颔首致意。伯多禄走在前面，他提前向会堂长打了个招呼。

二、城乡教会一体化的管理，推进平信徒福传工作的培育在苏南地区，这十几年来最大的变化是，社会经济不断发展，人们的生活方式也在加速改变。

可当我告诉那群打牌的人时，他们没有任何兴趣，毫无反应，人们渴望奇迹，又无视奇迹，就像耶稣时代的人们，动辄让耶稣显奇迹。到后来，由于人们的不信，耶稣也不给他们行奇迹了。

人们需要反省，这近代以来发生了什么，以至于出现了价值观念的颠覆。今日的人虽然更加独立和具有自主性，但其在家庭和情感生活上获得的团体鼓励却有减弱趋势。1.极端的个人主义。