其二，也要考虑到各个民族的文化特点，在西方，和平礼的时候都可以拥抱、亲人之间可以轻吻，但是中国不可以，所以教会礼仪宪章就尊重各个文化的习俗。

过分强调信教与不信教群众的差异的思维定势，多从正面把握信教群众与不信教群众在根本利益上的一致性，致力于促进建立和谐关系；把积极引导宗教与社会主义社会相适应，具体化为“正确认识和处理信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系

祂是天地之间唯一的桥梁。灵修意义：人靠自己无法达到天主，唯有通过耶稣。基督是天人之间的中保（参阅若14:6：“除非经过我，谁也不能到父那里去”）。

炼狱的拉丁文purgare意思是洗涤，天主教徒认为，炼狱中关押的是已经确定将会得救的信徒，炼狱在天堂和地狱之间，灵魂净化后便可進天堂，对于炼狱，《圣经》里沒有出现这个词语和直接阐述，但天主教认为《圣经》

推动多堂区联合出版堂区通讯《信讯》双周刊在境外教会，除了全国性或者教区性的报刊之外，有规模的堂区一般都有自己的《堂区通讯》，作为本堂区教友们之间相互沟通的工具。

夫妻之间的性关系是天主所赐的美妙礼物，是来丰富婚姻关系的，所以性不应当是令人感到羞耻的，人应当为此而感恩。这是天主设立婚姻伦理性的目的，让人在天主所赐的婚姻里享受天主的赐福。

1905年，马相伯与法国耶稣会士之间由于文化和政治方面的误解引起分歧，从而离开震旦，创办复旦大学，并继续秉承同样教学愿景和理念进行对中国青年的教育工作。

这几组之间的是诗歌体裁为主的7卷智慧书。新约开篇一组5卷为新约历史书，是新约时代教会的基础，由福音书和宗徒大事录组成。有了耶稣和他的福音，才有了新约时代的教会。

这些标准，在道德上以真理、自由、公义和关怀为支柱；在法律上，包括在粮食权利、生命和度有尊严生活的权利之间建立关系，以及在受到法律保护和分享世上经济财富的道义上建立关系，因为忍饥挨饿的人经常得不到法律的保护

夫妻之间的爱强烈而细腻。路易因工作常需要远行，他写信给妻子时说：时间好像很漫长，我渴望早日回家与你在一起。路易自称是齐利亚的丈夫和真正的朋友。