亚巴郎恳求天主赦免五城的价码从五十个义人，最终降到十个，而天主都一一满足，为了这十个我也不毁灭。只需要有十个义人，就能拯救那五座罪恶之城。

第一就是要教友们仿效耶稣基督，进入心灵的旷野，接受圣神派遣，抵御魔鬼对我们的试探。其次为了体现在基督的大家庭内兄弟姐妹彼此间的共融。有了明确的目标，大家便有了积极的心态参与到灵修中。

他的举动是完美爱德的验证，信任天主的庇佑和圣母的保护。黎巴嫩马龙尼礼教会为纪念殉教者度过了一个特殊禧年。

教堂外观上看，除了一组彩绘玻璃花窗，没有太多的色彩，通体水泥灰的视觉效果，使人感到内敛、冷静的气息扑面而来，步入其中瞬间感觉到进入另一片天地，阳光从镶嵌在墙体的数扇彩绘玻璃花窗泄进来，不由令人心头涌起一份神圣和震撼

弥撒中我们经常唱的求主宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。这一句经文，相信大部分教友不但知道且会颂唱。此句经文虔诚地向主表达了我们的祈求意愿和许诺，既诚恳又明朗，非常可贵。

当天的第一篇读经选自《若望二书》：若望宗徒以长老的身份致函地方教会，讲述基督徒之爱的本质。他表明，我们从上主那里领受的命令是「在爱中生活」。那麽，若望宗徒所说的是怎样的爱呢？

依照这项法律，政府有权解散那些违反宪法和潘查希拉（Pancasila）理念，即建国五项原则的社团。

但我们最为难的情况是，较大的孩子们才十几岁，我丈夫喝酒太多。我们都不想毁坏孩子们的生活，况且我还爱着我的丈夫。但我们都要为家庭再付出更多的努力。我们把天主放在我们生活的中心，这对我们帮助极大。

主耶稣在三年的传教中，曾多次指责经师、法利塞人的伪善。在路加福音11章，记载了法利塞人的六祸，在玛窦福音23章，又记载了他们的七祸。

教宗说，绝大多数穷人对信仰持特别开放的态度，他们需要天主；缺乏对他们的精神关怀构成了最严重的歧视。对穷人的偏爱首先要转化为一种特殊和优先的宗教关注。