在信仰基督的道路上，或许会受到挑战和考验，或许会为选择而有所弃舍，或许会辛苦鏖战和汗流浃背，或许会爬山涉水、赴汤蹈火，甚至会付出鲜血和生命的代价。可是，基督信仰依然是那么的美丽和令人向往。

因为他们只会将之化为鲜血和烟灰。那促使我们生活在世上的，是美善、真理、忠诚和安全，而天主就是这一切。

我们又怎能不想起所有那些尊严受到侵犯、传教工作遭受阻挡和迫害，甚至以自己的鲜血做最崇高见证的神父们呢？然而，令人难过的，就是教会本身因为某些神职人员的不忠所忍受的苦痛，令人遗憾无穷。

不仅如此，历来的殉道者均属于不同传统的基督信仰，因此他们甚至都成为“基督信徒合一的种子，因为他们以鲜血表达了信仰一致的大公教会精神”（诏书20）。

第一：可以“鲜血”“洗涤”“前清末叶之污败积习”，以“猛药”医治“民国肇始之封建思想”。总之，战争可以彻底清算旧账。第二：可以激发国人的奋进心，“大足奋发我全国抗战之决心”“在死中求一条生路”。

他们用自己的汗水和鲜血支援了抗日战争[30]。中国佛教会理事长圆瑛为抗战募捐，到战地抢救伤患，被称为战神之敌。

殉道圣人是用自己的鲜血证明自己的信仰；隐修、苦修圣人是用苦行证明自己的信仰；精修圣人（即生活在尘世当中的人），用自己的日常生活为信仰作证。

教宗说：赴任伊始，在伯多禄的鲜血所浇灌的罗马公教内，伯多禄现在的继承人也完全清楚地意识到这一点，并不遗余力地来实行所有追随基督的人之间的重新合一，这是他的愿望，也是他主要的职责。

数以千计的人由于受到集权政权或暴力团体的迫害被迫进入地窖，或是在从事传福音的工作上，在服侍贫病者及边缘人的工作上受到侵扰；但他们持续地在苦难中延长自己的奉献，往往倾流鲜血，完全与被钉的基督同化。