另一则发生在合肥市新站综合开发试验区磨店社区沿河村2011年8月13日，61岁农妇刘士圣骑电动三轮车去店埠镇买东西，路遇76岁同村老人李家珍及孙女。看她满头大汗便喊道：婶母，你上车，我带你一截。

既然祈祷是走近天主、开发智慧、解决痛苦的必然，你也告诉我这条捷径，我可不想绕路，我要坐直通车！这小丫头，七分可爱、三分刁蛮。我内心忍俊不禁。乘坐直通车必须持有一句密语？

第二种类似于工业遗产建筑，原来建筑结构比较单一，更多是注重如何在当下使用，开发出新的功能形态。

教宗特别提到，需要保护原住民团体不受企业，尤其是跨国公司的侵害，这些企业透过提取化石燃料、矿物、木材和农用工业产品，“在较低度开发中的国家，以绝不会在其本国使用的生产模式运作”（《愿祢受赞颂》通谕51号

我们需要克服过度的教权主义，真正成为一个开放包容，宣讲福音的教会。要全面贯彻梵二的理想，我们还有很长一段路要走。我必须坦诚，有时候我觉得我们正在踯躅不前。

我们所说的克制欲望，就是针对那些过度的违理的不正常的欲望。

教区本就是一穷二白的小教区，方方面面都是困难，70多岁的老人不得不承受多方面的重大压力，终因过度操劳，积劳成疾，于2002年3月12日突发脑溢血，从此卧病在床，承受病榻之苦达六年之久。

一日，饮酒过度，似有醉意，见集市上有一老人自卖自身，自称“卖爹”，觉的可笑，但是他内心深处正因不知自己的真正父亲是谁？心灵空虚，正缺少这么个“爹”，于是便将“八贤王”买了回来。

（玛16：25）撇下对物质生活的过度关注，在基督面前坦承自己所做过的一切，完全地赤裸自己，真正地皈依默西亚基督，才能使人获得生命的真实自由。此后，耶稣与撒玛黎雅妇人的对话插入了与自己门徒的对话。

这个故事是朋友传给我的每个主日，圣若翰·维雅内神父讲完又讲，每次讲的都是一模一样的道理，而且内容简短得很：要是真的知道圣体中的耶稣对你的爱有多深，你准会开心过度而死。