让我们看一下福音作者告诉我们的事情：圣路加把这一群妇女和跟随耶稣的十二宗徒结合在一起，“同他（耶稣）在一起的有那十二门徒，还有几个曾附过恶魔或患病而得治愈的妇女；……她们用自己的财产资助他们（耶稣和门徒

最近，他宣布把几乎所有的财产都募捐出去，赢得了无数人的赞美，这难道不是天主给予他的影响吗？只要毫不怀疑地相信我主天主，我们就能从黑暗的深渊中走出来。

这个小组和经济秘书处一同与圣座国务院、梵蒂冈城国政府、宗座财产管理局、万民福音传播部、传播秘书处，以及宗教事业局的代表携手合作，并於不久前召开了首次会议。」

当皇帝要求他交出教区财产以免一死时，他却带来了许多穷人。穷人是教会的财富。如果你拥有自己的银行，是银行的主人，但你的心却是神贫的，不贪恋钱财，你就是在服务。

「我们不再关心对大自然的维护，甚至对它专横跋扈」，认为大自然不再是「共有的恩典」，而是「私人财产」。这两位宗教领袖继而指出，人的环境与自然的环境同时不断地恶化，最脆弱的人为此付出更高昂的代价。

教宗解释说，宗徒的话毫不含糊，大力指出财产令人腐烂。耶稣也常常勉励说：有钱的人有祸了！这是路加版真福八端後的第一个斥责。如果今天有人这样讲话，第二天报纸上就会登出：‘那个神父是共产党人！

这便足够在这个税吏心中点燃起前所未闻的慷慨的火花：“我将把我财产的一半施舍给穷人。如果我亏待过任何人，我将四倍地偿还他”（路19：8）。

她说，斯国男权社会下，妇女地位较低，她们往往要宣传自己的优点和技能，甚至土地、财产等嫁妆。

希亚达看完富翁儿子的签字，略一沉思，也提笔签了字：“我接受先辈留下的全部财产──包括他的儿子。”

他们是把国家和人民的财产抢来为自己谋幸福。这种幸福良心平安吗？不觉的可耻吗？本来他们完全有能力利用自己的职权,为人民谋利,办好事。同时自己也会得到人民的回报，过上幸福的生活。为什么要走上犯罪的道路？