他祝望以一种包容性的资本主义取代现今蔓延的经济模式，“不让我们兄弟姐妹中任何人被遗弃，遭排除”[3]。

20多年服务孩子们的经历让王修女感受到了无数次的无奈和痛心，她说：最令我痛苦的是孩子们被遗弃后那种撕心裂肺、无助的哭喊声。

现今，受糟蹋和劫掠的地球与世上所有被遗弃的受造物同声呻吟，世人必须聆听这呻吟。

正如德兰姆姆一语中指出那样，“人类所经历的最坏的疾病，就是被遗弃。无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。”①二、麻风病人们的怎样生活，修女们在为他们做什么？

天主教会伊始就特别关怀贫困、病患、软弱无助的人、受人歧视的弱势团体、个人、被遗弃的人…以各种社会服务义行，为福音作证。

不过，我还是愿意借此机会再与大家一起分享一下：当耶稣基督被诞生在马槽中的时候只有几个贫穷的，被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺。这是不是降生的天主第一个慈悲的表达呢?

在此，我邀请任何有能力合作的人将这些感受和话语带给那些需要并感到被遗弃的人。除此之外，圣咏中所吟唱的将永远是真实的：那含泪播种的人，必含笑获享收成。

随后，他又出于基督的博爱，在绛州城购置了一所住宅，作为孤儿院，专为收容被遗弃的孤儿，时间不长，就收了300多人。这些可怜无助的幼小生命，大部分已奄奄一息，最后都接受洗礼而离世。

我们也应该知道，耶稣除了真实地临在于教会及圣事中之外，还真实地临在于那些最被遗弃的、最贫困的以及最弱小的人身上。耶稣愿意我们在这些最小的弟兄中认出他来。

崔淑不无感激地说：“我本是个被遗弃的人，只是郎君不嫌我，对我如此厚爱，我真不知道如何报答郎君。”她沉思了一会儿，低声吟诵一首七言绝句：“被逐含污泪满襟，何缘今日再逢君。