如果将这一原则应用于移民问题，我们就能挑战个人和团体的良知。因此，不应将移民视为可利用和廉价的工具，而要凭著权利和义务“接纳”他们。

我们应当学会培养良知，不寻求便捷的解决方案来保护既得利益者，却提出持久的改变进程来造福年轻世代；唯有如此，转弯才会发生。

昔者，希腊罗马的奴隶制度以及殖民政策，暴露了人与人之间、种族与种族之间的不平等；智者们本其学术良知，呼吁人人平等的制度，千年流变中不为功；基督宗教以其星期制，教堂内无论帝王将相，或是贩夫走卒，皆平起平坐

因此我们要净化良知和违背基督来临的生活，即我们的思念、言语、举止与行动，好激励自己行善，为在这个世界上为每个人实现和平与正义贡献力量，走在与基督相遇的路上。

梵二大公会议指出，凡是遵循良知、真诚寻求天主的人，也能获得永生。

于是，我感到我应该到这里来祈祷、完成这一关怀慰问的举动，也是唤醒我们的良知，让这一切不会重演。但首先，我要向兰佩杜萨和里诺萨岛的居民们、向社团、志愿人员和治安部门等表达诚挚的感谢和鼓励。

相反，出于道德良知和社会责任感，我们必须充分发挥中华民族的优秀文化和圣善宗教的智慧之光，怀着耐心、信心和同情心，积极主动地提醒和劝勉那些误入歧途的弟兄姐妹们，至少给他们一种反省的空间和机会，并在坚持自己原则的前提下向他们敞开接纳的胸怀

另一方面，真理唤醒良知，使之不缩减为偏见，能够认识自己的尊严，能够向绝对开放，并成为作重大抉择的依据，从而寻求自己和他人的益处，也成为负责任的自由场所。

因为藉着行使这项圣事，他们有许多机会能正确地塑造信徒的良知，帮助他们在心中接纳基督，向基督的临在开放。基督始终能使人改变、皈依，使一切更新。

但是，从宗教的角度来看，其间则牵涉到信仰、良知、生命权等种种。无论从世俗的还是宗教的角度看，生育自古至今都是一项神圣的事情，人类也都一直以繁衍后代、生子添丁为荣。