一般刚开始慕道的朋友都感到神职人员的身份非常神秘，往往对神职人员的看法荒谬至极。有一次，我在慕道班讲课，按照惯例让慕道者提些问题。其中一位朋友站起来说：“神父不是人，神父是神啊！”

经大的学生每逢周末都会到神学院来瞻仰这栋独特的建筑、来窥探这栋建筑内的“神秘”。当然，入学之后的第一个周末慧子就与自己的新伙伴来过这里，而那时的她甚至还不知道经大的第二食堂在哪里。

1964梵二大公会议期间，教会宪章（LumenTentium）笫八章，专论基督和教会奥迹中的天主之母荣福童贞玛利亚，将圣母与基督和教会的神秘地位作了详尽解释。

我特别向往神父的人格和牺牲精神，在济南上大学时有幸见过洪楼的一位神父，他给我的印象是：神秘、博学、纯洁、高尚、亲切。”

但同时，天主的圣言不只是一种教义体系，一个仅供沉思默想的对象，一种高深的学问，一种神秘的哲学，更应该是一种活生生的生活。如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。

人类精神的伟大和自由，是靠内心世界对远距我们神圣或神秘世界的追寻，我们面对这些超出我们普通思维难以驾驭和理解的世界，你的心底荡漾出纯净的春风，落下洁净的心雨和虔诚平和的人生态度；否则，我们生命怎么可能靠近那神圣的信仰高度呢

慢慢地，越看越着迷，越看心里越亮堂，仿佛有一种神秘的力量在促使我看圣经。每当我看圣经时，感到神清气爽，心情特别舒畅，疾病和痛苦、烦恼和忧愁消失的无影无踪。

这是喜乐之夜，因为永恒、无限的天主从今天起将永远和我们在一起：祂不再遥远，我们不必去太空轨道或某种神秘的意境寻找祂；祂近在身边，降生成人，永不离开我们人类，更使自己成为人类的一分子。

他有耳朵可以听，倾听天主那充满慈爱和神秘的静默里想对我们说的话语。我们需要倾听平静的耶稣，并且允许这份静默在我们的心灵扎根，不论在理智面或情感面。我们是多么渴望创造静默的氛围！

东方人所制作的恐怖片大多与死亡，与墓地，与鬼有关，这样就造成了一种心理定势：只要与死亡相干的东西总是恐怖的、于人不利的，充满邪气与神秘，人惟恐避之不及。在西方文化里，人死后将化为灵魂，进入天国。