在犹太人看来，要写任何人的生平故事，家谱是一种最自然、最有趣，也是一个最主要的形式。根据他们的家谱，以色列人各有自己的归属，身份、职务，不会混杂假冒。

(四福音记载他的生平；宗徒大事录记载他复活以后，初期教会宗徒们的工作；书信讲解各种信理，与基督徒当持守的生活。)我们可以说，圣经的每一卷都有基督，虽不一定明显。

充实学识两年的时间,传道员们学习各方面知识,不断充实自己.上午刘神父以圣经为中心，贯穿讲述耶稣的生平；下午以《信与传》为教材，结合本地的实际情况。

（《天主教教理》，第1084号）“基督生平的每件奥迹，都构成基督现在藉着他教会的仆人，在圣事中所分施一切的基础，因为在我们救主身上，有形可见的一切，都已通传到他的奥迹中。”

从耶稣基督的生平来看，我们看到主耶稣也是一位有丰富情感的人。经上说：他一下船，看见一大伙群众，便对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人。

李稣光主教还讲述了曹军良神父的生平经历，对曹神父的牧灵工作给予肯定。弥撒后，由教区秘书长卢学利神父主持，举行了简单而隆重的追悼会。

耶稣受难罪状牌根据五世纪历史学家凯撒勒雅的欧瑟伯（EusebiodiCesarea）在其作品《君士坦丁生平》（DevitaCostantini）中的记载，君士坦丁皇帝的母亲海伦于326年至328年间前往圣地

董生平神父说：“这是多少年以来第一次参加这样的避静，通过避静让我学到了依纳爵神操的灵修方式，透过自己的生活经验，体会天主的临在，特别感受到天主的陪伴”。

今世的神国是美好事物的内核砌成的，它临在于道德的、内在的、属灵的，早在基督生平内实现出来，也将在我们的心中生得出来。一个超级会过滤的人，保有纯净。由是，我将我的写作取向叫做：雨后那片虹。

在早期基督徒的作品中，保禄书信及第一部福音--马尔谷福音--都没有提及若瑟，以玛窦和路加福音为主提到了若瑟的家族和生平，玛窦福音称若瑟的父亲是雅各伯(玛1:16)，路加福音把若瑟的家族归为达味的后裔。