没有教会无法理解基督；没有基督也无法理解教会。这就是创世杰作的伟大奥迹。求主赐予恩宠，让我们明白这个奥迹，永不陷入法利塞人和法学士的诡辩态度。

其次我认为，当务之急是在教区的主教和神父的组织领导下，要把现在所用的诘屈聱牙、难于理解的经文改为大众都能理解的白话文（多数地方已实施了）。

理解《圣经》的伟大，需要用一生的时间。而课堂只是个窗口，为学生提供一个初步接触的平台。

所以，真正继承父亲的是真正理解父亲，并将父亲无声的爱传扬的人。无论是小儿子，还是大儿子，只要他能够体会和明白这种栽种的爱，并从生命中流露出来，他就是父亲的继承人。

「有些教友面对社会公义议题时不太成熟，要多次讲解、讨论、分析，才能让他们真正理解耶稣的价值观。」　　

首先，我们先了解语言是什么以及它的用途，这样以便我们更清晰的理解我们要探讨的问题。纵观中国教会在语言本地化进程中的表现，我们从圣经、礼仪、神学、福传这四个方面进行探讨。

如果我们停留在读读讲讲、理解理解圣经的内容，是不够的。如果没有爱德实践，如果不去福传，那就失去了学习的意义。

因此，教宗方济各的意思是去寻找新福传的新方式，不是改变福音，而是改变宣讲和见证的方式，更新那些从事福传工作的个人或团体，好使他们在宣讲福音时更加专注，并使用聆听者能有效理解的方式。　　

为深入理解这项牧灵挑战，梵蒂冈电台采访了意大利安科纳-奥西莫总教区总主教爱德华多·米尼基利（EdoardoMenichelli），他说：　　答：福传意思是宣讲天主圣言和救恩历史。

我们生长在不同的社会背景与家庭背景，对信仰的理解千差万别，尤其从小到大长期接受信仰是迷信的宣传，对信仰的理解和认识非常朦胧和粗浅。信仰危机几乎已成为我们生活中一个急待解决的社会问题。