村民邦子三的姑姑，年近七旬，孤身一人，经常得到母亲的照顾。有一次母亲去看她，见她摔倒在院子里，母亲把她抱回家中，自此母亲一日三餐给予照顾从未间断，直到其去世。

在踏上四川灾区的路上，我唯一担心的是怕照顾不好老人，不知道他们伤得什么样，语言能不能听懂。

这三个命令似乎也基本地指出了今天作为耶稣的门徒、作为神父的三个首要任务，那就是：祈祷，照顾有需要的人和宣讲天国。我想我们必须在这三项命令（任务）中找到平衡，使它们经常存在我们的工作思念中。”

说到这里，教宗引用了圣大额我略在《牧民守则》结尾处恳请一名友人为他提供灵性陪伴的话：“在我人生的暴风雨中，你在祈祷的甲板上坚固我的信心。

今年夏天回老家，遇见一位四川妹子，丈夫因事故死了，她自己带着一个孩子，举目无亲，十分可怜，李美丽动了怜悯之心，把她接到自己家，百般照顾，使其十分感动，两人从此成了好朋友，这对母子也双双进教。

在菲律宾教会有许多传教修会的传教士、修女、天主教会团体等专门从事照顾街头流浪儿的工作。他们开办了许多收容中心，专门接纳那些最弱小、营养不良、患病和无人过问的孩子们。

照顾已经领洗者的服务，被称为“牧灵”；照顾那些还没有认识主耶稣的教外人的服务，被称为“福传”。

这份文件优点包括：首次从历史和规范角度全面阐述了教会对移民的牧民关怀；确认了移民有权以自己的语言和礼仪获得牧民关怀的原则，因此不得因他们的特殊情况而在牧民方面受到“歧视”；为难民（流离失所者）问题提供了篇幅

教宗方济各接见「医疗卫生联盟」成员把患病的弟兄姊妹看作是要照顾的对象，而非负担；病患也有尊严。教宗方济各6月4日在接见意大利医疗卫生联盟（Federsanità）成员时，多次强调这些观念。

2006年张神父因教会的事务和照顾教友灵魂而过于操劳，已年逾七旬的老本堂终因积劳成疾，突发脑梗，经及时抢救，保住了性命，却留下严重的后遗症，失去自理能力。