（若8：44）这位说谎的鼻祖，口中吐出的谎言可不是“东村里鸡生凤，南庄上马变牛，六月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树，阴沟里好驾舟。瓮来大肉馒头，俺家的茄子大如斗。”

由于种种原因，一些有志之士往往潦倒穷途，千里马被当牛耕地，金凤凰被当鸡司晨，弄得瘦骨病容，郁郁寡欢。一些有能力的人，往往屠龙有术，送穷无策，家贫如洗，妙手空空。

用如此疯狂的行为接近教宗，该女子真算得上“最牛的超级粉丝”了。其行令当时大殿内的万名神长教友瞠目结舌，其言令舆论哗然。随即，教宗遇袭的新闻透过互联网、电视、电台和报刊迅速传遍了全球各地。

会堂长气恼耶稣在安息日治病，耶稣却骂他为假善人，反问他，在安息日能解下槽上的牛驴牵去饮水，难道不能解开一个被撒殚缠住十八年的亚巴郎女儿的束缚？

可惜很多人只是忙于自己的俗务、家务以及发财致富之事，正像那些拒绝赴天国盛宴者的理由：我买了一块田地，必须前去看看；我买了五对牛，要去试试；我才娶了妻，所以不能去（路14：18-20）。

曾与王浩神父在“信德”共事2年的牛效平神父现正在国外留学，他也通过电子邮件表达了自己对王神父的哀思：“我们失去了一位志同道合的好弟兄，我会为此祈祷和献祭的。”

在穆斯林占领西班牙时期，圣杯被辗转藏于比利牛斯山脉的不同地方，最后由一个修道院负责保管。

2011年，牛效平神父来到了榆次主教府任本堂神父。牛神父得知岳华峰夫妇的情况后，便给他们报名参加“夫妇恳谈会”。在天主恩宠的助佑下，岳华峰和妻子接受了神父的邀请。

河南安阳教区的牛怀中神父在接受“信德”的采访时感慨地指出，多数地方教会对务工人员未能给予应有的重视，应对措施十分滞后。

宋刘斧编撰的《青琐高议》中，收有《隋炀帝海北山记》上下篇，其中一篇记隋炀帝登极后事：说的是大业四年的一天夜晚，隋炀帝到栖鸾院，正好遇到妃子牛庆儿梦魇，好久都迷离恍惚清醒不过来。