这次热切祈祷的朝圣旅途在痛苦圣母瞻礼划下句点，使得这趟旅途以朝拜天主开始、民间敬礼作结。教宗解释道：「这是因为天主子民蒙召首先去朝拜、祈祷、前行、朝圣、补赎，并在其中体会到上主赐给我们的平安和喜乐。」

灵薄狱的概念，不仅是民间的想法，神学中也谈它，这是为了避免说未领洗的儿童死后入地狱。的确曾有些立场严格的人认为未领洗的儿童要下地狱的，即使他们说这些儿童受到的痛苦非常轻微。

教宗进一步说：“教会重视真理具有凝聚人民的力量，而且始终留意人类和睦共存的渴望，因此教会努力巩固教会内部和民间社会的和谐”。

贝尔托内枢机代表教宗本笃十六世感谢伊斯兰教领导人，因为这座新圣堂之所以能够兴建，也有赖于和民间当局的和谐相处，使得兴建圣堂工作获得必须的支持和推动。

圣诞节与春节是不同民族不同文化的产物，一个是基督宗教的礼仪传统，一个则是几千年的民间传统。虽然大家都在这寒冬的季节里创造了一种温馨气氛，在辞旧迎新中寄托着感恩与希望，但是春节和圣诞还是迥然不同的。

他也常激励我多读书，在台湾时，他花了上万台币给我买了不少书籍寄来，其中的《台湾民风》10册硬壳精装，分为原住民风、民间趣话、历史传说等。还有多册的精装套书《孙子兵法》、《中医大全》。

前几年还有些学者提出，基督教发展太快，是中国宗教生态不平衡的结果或表现，所以应该扶持民间宗教，以便限制基督教发展。

美国政府根据以往自己在兴办社会福利事业方面的经验，深刻认识到由政府投资解决社会问题、满足社会需求的做法远不如鼓励民间机构办慈善事业的效果好，宗教机构是民间慈善事业的核心，对宗教机构的支持，就是对民间慈善事业的扶持

上主无法使他们成为天主子民间的酵母，因为这些人不前行。这是个问题：他们动也不动。而且，他们和我们之间还有些人走错路：我们所有人都会不时走错路，这我们都知道。

另一方面，好些教会团体及民间机构趁农历新年分享食物，例如圣若望宗徒堂区把贺年食品及礼物送给粉岭宝血儿童村的