神圣派所讲的圣神内的洗礼是内在的祝圣，而“原始的圣神同祷”则认为圣神的洗礼为领受的人来说，是一个新的天主圣神降临，它的效果应当如同宗徒大事录里所讲的，如同宗徒们经历到的有讲异语的奇恩。

为了全国神父、修女和平信徒的需要，圣望会于2013年，在教区及恩人们的赞助下，在献县云台山启动了活泉灵修中心的建筑工程，占地面积将近30亩地，于2015年6月份正式启用。

除了理解教会的方式不同外，众基督徒都深信“教会之外无救恩”（ExtraEcclesiamnullasalus）这个传统上公认的道理。枢机强调，“如今不再如此”。

对于所谓的奇恩，如讲异语、治病等现象，本文件认为会有弊端，但可加以纠正。此外，并对梵二之后对奇恩的神学加以承认，因为我们的圣经里也有奇恩的现象。

坚振，是领受圣神和圣神所赐的七恩。由此可见，圣神和我们的关系是多么密切。圣神是安慰、和平、圣爱之神，是圣父、圣子互爱之神，也是智慧之神，我们的聪明才智，都是圣神所赐；我们的七恩，也是圣神所赐。

耶稣早已来到，带给世界救恩；祂是应许的默西亚，藉由童贞圣母玛利亚，降生在白冷城。」

本报讯（亦然）2月2日“献耶稣于圣殿”瞻礼，邯郸教区郑喜恩、周庆刚、刘金鹏、徐书文、王合岭、胡洪雷6位执事（从左至右）在永年县前曹庄天主堂荣晋铎品。

不要等到痛苦时才觉悟不要等到病时才反省不要等到受伤时才后悔不要等到恶贯满盈时才告解不要等到困难时才祈求不要等到事事顺利时才谢恩不要等到意外惊喜时才赞颂上主不要等到别人催促时才传扬福音应常欢乐不断祈祷时时感谢不要等到无能为力时投靠上主不要等到走投无路时才改变自己不要等到主恩明显时才尽力还报不要等到头破血流时才吸取教训想起圣训不要等到频遭灾祸时才知道珍惜善用主恩不要等到身临困境时才知道同情怜悯别人不要等到别人救助时才知道及时救助别人不要等到财物受损时才知道尽力哀矜施舍永远牢记为最小兄弟所作的就是为耶稣而作

陈神父在弥撒讲道中说：圣母升天的信理是要告诉人们，圣母已到达了圆满的得救境界，救恩不仅进入玛利亚的精神，亦渗透她的肉身，这救恩改变了她整个存在的形态，使她进入了完全的荣耀之中。

慕尼黑总主教区宗座传教善会主任艾里克•恩格利神父介绍说，“每年，大约有八千到一万名参观者来到我们这里，并通过我们的工作了解普世教会”。