当我第三次读到《完美的错误》这篇文章时，我感慨万千，我曾经历过“完美的考验”。　　那是去年的暑假期间，在我弟媳的“诱惑”下，我走进了天主教教堂。到唱经班学唱圣歌。

因为我要读报，还要分享相关的信仰内容，不得已常常逼迫自己去找资料，查圣经，使我这个既不会讲也不会写的无用之人，逐渐在人前也能讲几句信仰的道理，拿起笔来也能写几篇粗浅的文章，为文字福传尽点微薄之力。

参加了若翰沙龙书友会，这也是首次组织的一次公益活动，借着腊八节这个节日大家坐在一起分享着一份特殊的喜悦，每个人都来分享自己的最佳宝贝，分享环节中我们聆听到了家庭关系，亲子教育，生活的酸痛苦辣，生活小窍门和好的文章

“以天主教而自豪”一篇文章所说的反话竟然由一位犹太人写的！森·梅勒(SamMiller)是美国克理夫兰洲一位著名犹太藉商人，但不是天主教教徒。

傅铎摘自2010.7.1《书摘》，文章有删改。

那个时候，我发表了一篇文章叫“光明之旅”,我当时将整个转变称之为“天意”。我是一个充满了罪的人，这个我一直知道。我一再放纵自己堕落，但天主没有放弃我，他一直引导我，引领我走向光明，引领我走近他。

他在文章说，他明白到台湾人在短时间内，无法舍弃“杀人偿命”的观念，但“我敢说，没有一个人会说耶稣基督强调的宽恕是错的”。

文章计分如下：一、唐、元景教与天主教的翻译唐时景教将至高神译作“”是直译，而用作“天尊”则是会通。

为此，圣座传播部编辑主任托尔涅利于9月16日撰写评论文章，阐述通谕标题的意涵。伯多禄现任继承人选择了以亚西西伟大圣人的名字为其名号，并将于今年10月3日在这位圣人的墓前签署一道面向全人类的新通谕。

（文章来源：科普微报）