旧约中的梅瑟受召时已近老年，且口才欠佳，然而，他却在天主的帮助之下，带领选民出离埃及重建神圣秩序；在新约中，道成肉身的耶稣，以颠沛流离的方式开始救赎工程。

也就是说，积极主动，不遗余力地参与耶稣基督的救赎工程。如此才能称为名符其实的除旧更新，如此才能盼望日后同他一样苦尽甘来、光荣复活、荣登天国，获享永恒生命和他对善灵所预许的万福万乐。

如此，圣统与神恩才能一同争先恐後地努力使基督的救赎奥迹和工程临在於世界上。新兴运动和团体必须在教会内走向成熟，参与教会生活并充分发挥作用，始终与教会牧人共融，听候他们的指示。

即使是这样，天主对人的慈爱也永恒不变，当时，天主就许下将来要救赎人类。天主在启示了自己的拯救意愿之后，便开始了准备工作：首先拣选了亚巴郎，进而拣选了梅瑟及众位先知，拉开了救恩的序幕。

天主是爱的道理我们都非常清楚，而整个圣经的核心及耶稣基督的救赎工程也是在于系统地、完整地阐释天主是爱这个主题。

再由圣经的启示看：当耶稣基督的救赎工程刚刚完成后，“许多长眠的圣者身体便复活了，在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城，发显给许多人”（玛27：52-53）。

祈愿那些需要忍受另一个严重灾难的亲爱的智利公民，在他们的信德支持下，坚持不懈地着手重建工程。”

就像当日魔鬼诱惑耶稣时也接二连三地“引经据典”运用圣言，但其目的却是为了干扰、阻止、破坏耶稣的救赎工程。

亲爱的主内兄弟姊妹，希望大家在欢庆圣诞、朝拜圣婴的同时，也能净化、美化、圣化心灵，立志向救主耶稣学习，在生活中活出耶稣精神，积极主动参与耶稣的救赎工程，为荣主救灵而奋斗终生。

一方面他是不忍心离开这个世界；而另一方面他又要为拯救这个世界，代为人类受罪，甚至舍命去完成天父的救赎工程。所以，此时此刻耶稣的心情，实在是难以用通常的语言和文字来描述的。